关于我爱家乡的诗歌现代诗短篇

沧海桑田
精选回答

我爱家乡

阳光照进了城市的楼窗

城市被打扮得分外漂亮

高楼林立碧水荡漾

车水马龙人来人往

繁花似锦绿树成行

蓝天白云雨燕飞翔

春意盎然热烈奔放

学校里传出了孩子欢乐的笑语

工厂里钢铁的歌声飞旋着铿锵

集市里叫卖声此起彼伏

广场上载歌载舞汇成了不夜的海洋

大秧歌扭出了时代的旋律

小腰鼓奏出了新时期的乐章

太极拳推山倒海

速滑轮足下风光

风到处荡起快乐的涟漪

雨过处是一片清新景象

这里勤劳繁忙

这里欢乐吉祥

奔涌的热浪鼓动着繁荣的风帆

要去远航

美丽的家乡

我们的天堂

和风吹进了大地的胸膛

乡村也被舞动得越发辉煌

老绵羊舒适的躺在山坡上

静静的守护在春羔身旁

姑娘的歌声花瓣一样在天空飞扬

小伙子奔跑在致富路上

孩子们的读书声高亢响亮

幸福光阴在老人的胡子里流淌

野草青青花儿香

禾苗茵茵泛波浪

小桥流水青山翠

正是春来好时光

摩托突突鸣声脆

老牛哞哞唤小康

绿树成荫掩映着碧瓦红墙

炊烟袅袅晨曦吐芬芳

这里宁静和谐

这里幸福安康

金色翅膀驾驭着神奇的梦想

飞向远方

可爱的家乡

我们的天堂

快乐的旗子在心的天空飘扬

收不拢的思绪因此不断膨胀

一百年来我们上下求索

追寻着梦中的理想

蹒跚的步履压弯了脊梁

乡亲们在艰难中彷徨

二十年来

这里终于撒满了雨露阳光

百岁老人才真正焕发了青春

孕育了新的力量

发展经济引资招商

励精图治奋发图强

风雨中与你寸步不离

前进中你我共同成长

同舟共济相互守望

摧春布谷在朝晖里放声歌唱

嘹亮歌声播下了丰收的希望

美丽的遐想在我心中逐渐长大

小康之路在脚下通向远方

火红的太阳点亮了城乡

我爱我家乡

这里是我们的天堂

《故乡美》

最甜家乡水。

最美是乡音。

水甜乡音美

胜似玉液琼浆。

好比人间仙乐!

游子只身浪天涯。

《故乡》

我的故乡在那美丽的地方

满山的青松像绿色的海洋

枝繁叶茂迎风起舞

松涛声声像那交响的乐章

青松相拥是团结的象征

傲然挺拔是故乡的栋梁

四面环山飘着花香

依山傍水秀丽的风光

小河流淌波光粼粼

绿树成荫显得更加辉煌

魂牵梦绕的故乡啊

你是我最可爱的故乡

我爱我的家乡

我的家乡美如画

谁能不爱她

家乡的春天就是一幅画

辽阔的田野

绿油油的庄稼

还有那盛开的桃花、杏花

梨花.

满地的羔羊

成群的鸡鸭

还有那高楼座座映着朝霞

家乡的夏天也是一幅画

金黄的麦子在风中舞蹈

玉米、大豆正整装待发

硕果累累在枝头高挂

机声隆隆唱着时代的赞歌

地头的老农心中乐开了花

家乡的秋天更是一幅多彩的画

牵着你的目光走遍千家

万紫千红是秋菊的脸颊

挺着大肚是玉米娃娃

遍地的大豆披着黄马褂

鼓鼓的豆角召唤着农家

芝麻开花节节高

预示着锦绣年华

到处是欢歌笑语

到处是丰收的图画

家乡的冬天还是一幅美丽的画

天空中飘着洁白的雪花

到处银装素裹

这可喜坏了淘气的娃娃

堆雪人打雪仗

欢乐充满了万家

田野里的麦苗头戴银白的发卡

浪漫又潇洒

乡亲们热情、勤劳

正借着改革开放的春风建造着自家

建设着国家

我的家乡四季都是美丽的图画

我怎能不爱她

《思念你,故乡》

雨后晨阳装点着云霞。

金翅鸟拍拍翅膀探头张望。

挥舞起素帕,我招招手――

啊,思念你,故乡!

穿一千只纸鸢给蓝天。

轻轻放飞童年的第一个梦想。

渐逝的背影,我悄悄追觅

啊,思念你,故乡!

在河滩对岸嬉戏玩耍。

枝桠垂下沉甸甸的八里香。

萧瑟秋风,我漠然伫立――

啊,思念你,故乡!

为了让信誓代代相延。

把一枚红豆精心播藏沃壤。

烛光灼炽,我摇摇头

啊,思念你,故乡!

我爱家乡的麦田

小时候

麦田是我的天堂

伴着清风在绿地毯上飞跑

把麦苗当做韭菜

就像把高粱当做花椒

后来,飘零在外

麦田是我的望乡

最爱流连街心的花池

若有幸看到一片绿茵场

便依稀看见了流着汗的爹与娘

如今,我回到了家乡

麦田褪下绿丝绸

吐出了园林与工厂

耕耘与收获的火苗越烧越旺

因为,我依然闻到了

那熟悉的麦草香

秋天的落叶 2024-04-06 11:35:39

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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