成人仪式暨迎战高考誓师大会学生代表发言稿

务劳不虚实 演讲稿 演讲稿
精选回答

尊敬的学校领导、老师、家长,亲爱的同学们:

大家好!

我是来自高三6班的余佳秦,很荣幸今天能作为学生代表在此发言。

此刻,我与同学们一样无比激动,因为80天后的我,将与在座的同学们一起,共同奔赴高考这个战场。

我相信所有同学都曾想过,什么是高考 有人说是千军万马过独木桥。有人说是我们这十二年的寒窗苦读,去换那短短9个小时的沉着从容。而我更愿意称它为一道分水岭。

“什么是分水岭 ”

就是从它结束那一刻起,我们的人生光凭努力就能做好的事情,真的就越来越少了。但这也意味着,高考,只要努力,就能成功。我们还有80天的努力时间,80天,说短,则如白驹过隙,转眼即逝。说长,则还有691万秒,只要努力,一切皆有可能。

那么高三之余其他阶段到底有什么不同 是因为它枯燥乏味、毫无新意 还是因为它与世隔绝、囿于试题 不,不是!我们可以从容地“偷得浮生半日闲”,哪怕它压力如山大。那是因为它至关重要、翻转乾坤 是因为它执掌命运、决定成败 我想也不是!人生博弈,瞬息万变,高三不过险胜半子罢了。既然这些都不是,那为何独独是它冠绝了我们整整十二年的青春韶华 我想,真正使得高三更胜一筹的是它在压力下教会我们坚持,是它给予我们思考的能力、求知的欲望和开阔的眼界,是它在我们心中点燃的一颗永不熄灭的火种,而这,就是所谓的成熟吧。

十二年匆匆走过,80天稍纵即逝。在这短短的时间里,我们应当如何迎战高考呢 在此,我想给同学们三点建议。

第一,更行十万八千里,何惧东西南北风。我们应当树立必胜的信心,坚持到底,永不放弃。高考的路上坎坷难行,但困难只在弱者面前才是一座山,相信自己,顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。八十天,可以峰回路转,可以改变一生!

第二,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。接下来的80天,我们必须全身心投入,合理高效地利用好每一分钟,让每一根神经都为备战高考而紧绷,让每一滴血液都因冲刺高考而沸腾!

第三,敌军围困重重,我自岿然不动。高考不仅是智力与毅力的较量,也是心理素质的较量。我们在顽强拼搏、科学思维的同时,也要注意调节心态,以一颗平常心去面对高考,放下包袱,轻装上阵,走得更远。

行至高考,近十二年的寒窗苦读,让我们已有足够的资本去缅怀过去,展望未来。我们将青春的血性与韧劲都挥洒在一中! 高三,意味着孤独。但我们感受也享受着独处。我们看太阳落日、暮色四合,看疏星点点、月色朦胧,看空荡街影、零星路灯。 我想,这是幸福的,因为我们已懂珍惜,知足者常乐,知乐者常足,而知高三者莫过于我们自己!

同学们,未来的80天,有校领导的关注厚望,有老师的兢兢业业,有同学们的互帮互助,还有父母的殷殷期盼——我们有巩固的后方,再艰巨的战役也一定能凯歌高唱!

我相信,乐山一中2019届所有同学的高考必将——胜之无愧!

我的讲话完毕,谢谢大家。

北海以南春未眠 2022-07-21 02:04:49

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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