高三学生如何复习俄语

低调是种错 高考经验
精选回答

2018年高考越来越近了,俄语学科总复习的帷幕也已经徐徐拉开。下面是为大家整理的高三学生如何复习俄语,希望能对大家有所帮助。

高三俄语复习方法:以守为攻

近几年的高考俄语试题依然延续着以往题型,10年的高考在形式上也不会有什么变化。自2005年来,虽然高考俄语试题的形式没有什么变化,但试题的内容正向着技巧型、能力型、综合型发展。

俄语听力部分注重了对对话和独白内容的理解,阅读突出了对文章内容的挖掘和对文章重点段落的把握。知识运用部分相对变化较小,考察内容比较全面,动词一直是本部分的重点。09年阅读并变化括号中的词是近几年最简单的一次,但不代表10年也会这样。如没有特殊情况10年高考的作文还会是记叙文。

高三俄语复习方法:总揽全局

我们把俄语语法复习作为复习的第一阶段。在俄语复习的过程中以教科书语法内容为序,采用专题讲座形式。通过资料的查询、经验的积累,最大限度地囊括此项语法涉及的所有内容。在讲解的过程中注意侧重点,重点掌握语法项目的基本意义。而对那些教材中很少涉及的内容,只是一带而过,清楚地告诉学生对此项知识做一般了解。

俄语讲解时不要用以前的教案应付,否则学生会产生厌倦心理。每项语法的讲解在两课时左右。语法复习中一定要讲练结合,教师要花费工夫编写、搜集语法试题,精讲细练,稳扎稳打。复习结束后,最好组织一次测验,检测一下复习效果,做到心中有数,用开门红结束第一阶段的复习。只讲不练等于没讲;只练不讲(系统讲),效果不理想。

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高三俄语复习方法:步步为营

我们把对俄语教材的讲解作为复习的第二阶段。这个阶段本着“依纲靠本”和“温故知新”的原则,要求学生一步一个脚印,扎扎实实搞好基础知识的复习。这一阶段应按教材顺序归纳语言点,讲透语言点运用,对各课的知识要点进行梳理,同时应注重基础词汇、词组、句型的过关,并通过配套练习、复习检测形成能力。要求学生牢固掌握教材中的单词、词组和重要句子。俄语单词和课文的讲解不做为复习阶段的重点,把重点放在课堂上对学生进行单词、词组和重要句子的考试上来。以我们复习为例:我们在下课前会布置下节课要考第几课的内容。

高三俄语复习方法:实战演练

用练习来检验前段的俄语复习成果是复习的第三阶段。这个阶段是复习过程最重要、最关键、最有成效的。复习直接关系到高考的效果。在总揽教材,学生对基础知识掌握得比较扎实基础上,相应地提高要求,进行专项和综合性练习,抓住重点,加深理解,强化记忆。要求学生对那些在教材中多次出现和辅导教材中一再提及,反复强调部分,应视为重点,格外加以注意。要求教师在这一阶段复习过程中防止简单的重复,反对面面俱到,而是遵循精讲多练的原则,做到讲——练——评结合。

微笑面對未來 2022-03-09 01:39:44

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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