我寻找着什么.作文

阳光下的灿烂
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关于寻找什么的作文

寻 我已经很累很累了,躺着,听得见心脏微弱的呼吸,那泉水疲惫地从我的指夹穿过,手指机械地跃起,捧住,然后又一次喝到了水,抿嘴,那种滋润开始向全身扩散,闭上眼,我听到了人的话音。

“最西边儿那个村吗?把水引到那儿去?” “嗯,虽然以前送过去很多,但谁知道……”一个老人的声音。

“怎么样?” “死的死,病的病啊……” 我猛地站起身,远远望着那老人。

“是他!就是爹在画像上画的那个,是的没错。

天哪!” 我跪下,我远远地望着,我磕头,我哭了,我泣不成声,我使劲地哭……那就是我做梦都想去找的人啊,竟然就在眼前,在这儿…… 二 我刚满十八岁的时候,村里缺水,突然之间好像什么都没了。

早晨醒来的时候,豆豆死了,它蜷缩在我的床前,叼着个瓢,地上干裂得开了缝——一只和我一起长大的狗,没了。

走出门,秀秀恶狠狠地扑向我,疯了似的抓住我,歇斯底里地叫:“水!要水,水……”接着,她开始吮吸我的脖子,我哭着把她推开,她倒下,不动了——一个和我一起长大的朋友,没了。

爹告诉我:“孩子,动身吧,向东走,拿着这幅画,到山的那边去,去找他,他是爹年轻时最好 的朋友,十多年前咱村缺水的那一阵,他走了,后来,就有一个山那边的人来这儿说认识他,再后来,咱村就一直有人送水来。

可现在……唉!” 爹和娘连夜把我“赶”走了,我就一直往东走。

我一直在想,为什么咱村的水会没有了呢?一直在想,一直在想…… 三 我往东走,一直往东走,到处躺着死去的人,到处都有人趴着,抓住我的脚,渴求地望着我:“水!要水,水……”那是心脏的声音,他们早已喊不出声,他们放开我的脚,不动了。

我渴了,我想喝水。

那泥地里有一滩水,我飞奔,我爬过去,快到了,快到了,我伸手——一群饥渴的“野兽”哄了上来,他们用自己仅有的力气争夺,他们用手打,用脚踢,他们互相撕扯着衣服,互相吮吸着脖子,即使是那粘稠的带着腥味的液体……疯了,全都疯了。

没有人和我一样愿意去找水,他们躺着,趴着,或是去抢别人的…… 我一直在想,咱村为啥就缺水呢?一直在想,一直在想…… 四 我向东走,一直走,我哭,我舔尝自己的眼泪,直到眼泪耗竭。

我要去找那画像中的人,要去找水,要救我的爹和娘……我走一步,两步,三步……停下,觉得惰性在逐渐萌发…… 我一直在想,咱村为啥缺水呢?一直在想…… 五 终于,我看到了山! …… 我跪拜,一个劲地拜,我哭,但没有眼泪! 我用尽最后一点力气连滚带爬地“冲”,我竟然看到了一汪泉水。

我的天哪!天哪!我跳下去,贪婪地扑过去。

我躺下,身子湿了,全湿了,哈,我活了,有救了! 可是,我竟没发现,我就像是那群抢水的“野兽”,只是在“抢”而已! 六 我贪婪地享用泉水,一个月,两个月,一年……我就此忘了爹娘,忘了村里的人! 我睡在泉水里,没再去找画中的那人,我只是麻木地思考:“为啥咱村就缺水,为啥?”机械地不停地念叨。

我一直这样过着,直到今天…… 七 当我抬起头的时候,那画像中的人已经走远了,远处传来孩子的声音:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处……”是孩子,多好,他们只是孩子。

…… “水儿,爹告诉你,这画像中的是一个勇士,他坚强,他和咱不一样,他为了俺村翻过了那座山,是去找水的。

他找着了水,而咱这些人却找不到!水儿,一直往东走,别像村里的人,别停下,啊?……” …… 现在,我苦心寻找的人啊,竟就在眼前;我想了好久好久的问题,就这样有了答案! 寻找另一个天空 席慕容说:“生命就像是一条奔流不息的长河。

在长河的左岸是红尘俗世的喧闹,在长河的右岸是回归自然的恬淡。

我驾一叶扁舟在喧闹与恬淡间周而复始地徘徊。

当下,人们的态度、生活、心灵都渐渐被喧闹所掌握。

而我则震颤着自己弱小的翅膀,飞往那一片宁静的天空。

面对成功与胜利,面对失败与挫折,面对跌宕起伏的人生,人们表现出了愈发强烈的情感。

人的心胸变得似一汪小潭,一粒石子就能激起千层浪。

望着周遭狂热的人群,我不禁思考。

这样的态度如何不被胜利冲昏头脑?如何不被挫折打下万丈深渊?可叹“不以物喜,不以己悲”的范文正何在,可叹“非宁静无以致远”的孔明何在。

古之圣人,其出人也远矣,犹且虚怀若谷;今之众人,其下圣人也亦远矣,而追名逐利。

圣人之所以为圣,永仁之所以为庸,其皆出于此乎。

我愿化一只上食埃土下饮黄泉的蚯蚓,去拥有一份宠辱不惊的恬淡心态。

正是犹豫心态的喧闹,才使得人们的生活也热闹非凡。

在这物欲横流的年代,人人都沉醉于灯红酒绿之中。

那份“采菊东篱下,悠然见南山”的随意没有了,那种“一花一世界”的满足不见了。

欲望如核裂变一般的膨胀。

看着这样的生活,我怕了。

我怕自己也被这个漩涡卷去,失掉了一种本真的生活。

我欲挣脱物欲的枷锁,做个不役于物的君子。

态度变了,生活变了,人民的心灵也自然而然不再平静了。

我好想去追回那份渐行渐远的平静。

沏一壶茶,品一本书,度一个安逸的午后。

心灵的平静似乎也不是那么遥不可及,只在你想不想得到罢了。

偏偏越来越多的人不愿屈从于这样无趣的生活,宁愿在复杂中寻找新的刺激。

达到心灵的平静才能算是找到了那一片天吧! 我依旧在徘徊,在长河两岸来回穿梭。

等待踏上右岸的土地,仰望那片蔚蓝的天。

风随心动 2023-08-28 16:52:48

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段,分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情;正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分,着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程,深刻地刻划了他不畏强权、宁死不屈的复仇意志。

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6、人主之患在莫之应,故曰,一手独拍,虽疾无声。——韩非《韩非子·功名》
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