写景散文600字名家名作(写景散文600字)

英雄有梦 学而时习
精选回答

1、秋夜 在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

2、 这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样奇怪而高的天空。

3、他仿佛要离开人间而去,使人们仰面不再看见。

4、然而现在却非常之蓝,闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼,冷眼。

5、他的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

6、 我不知道那些花草真叫什么名字,人们叫他们什么名字。

7、我记得有一种开过极细小的粉红花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦见春的到来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春,胡蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。

8、她于是一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。

9、 枣树,他们简直落尽了叶子。

10、先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了。

11、他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。

12、他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒服。

13、但是,有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼;直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。

14、 鬼〖目夹〗眼的天空越加非常之蓝,不安了,仿佛想离去人间,避开枣树,只将月亮剩下。

15、然而月亮也暗暗地躲到东边去了。

16、而一无所有的干子,却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛。

17、 哇的一声,夜游的恶鸟飞过了。

18、 我忽而听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿意惊动睡着的人,然而四围的空气都应和着笑。

19、夜半,没有别的人,我即刻听出这声音就在我嘴里,我也即刻被这笑声所驱逐,回进自己的房。

20、灯火的带子也即刻被我旋高了。

21、 后窗的玻璃上丁丁地响,还有许多小飞虫乱撞。

22、不多久,几个进来了,许是从窗纸的破孔进来的。

23、他们一进来,又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。

24、一个从上面撞进去了,他于是遇到火,而且我以为这火是真的。

25、两三个却休息在灯的纸罩上喘气。

26、那罩是昨晚新换的罩,雪白的纸,折出波浪纹的叠痕,一角还画出一枝猩红色的栀子。

27、 猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦,青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪,看那老在白纸罩上的小青虫,头大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠得可爱,可怜。

28、 我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

29、 一九二四年九月十五日。

30、 鉴赏: 这是一篇寓意深刻、意境独特的散文。

31、它以象征的手法,借景抒情,以物言志,寄托了自己与黑暗势力抗争,在艰难中顽强求索的精神。

32、其思想性、艺术性结合得十分完美。

33、在这里,仅就它的艺术本身——那冷寂深邃的意境,那既蕴藉又强烈既仿徨又执着的心绪,以及那孤独的求索者的形象略作分析。

34、 首先是它冷寂而深邃的独特意境。

35、“奇怪而高”的天空,映着冷眼的星星,洒在野花草上的繁霜,夜游的恶鸟……这一切,构成了一个清冷肃杀又似乎大有深意的秋夜。

36、作者不愧是创造意境、渲染氛围的高手,他为这个特点的秋夜所选定的景物,均是冷峻、清寂、肃穆的。

37、它们以静态居多,其间往往突然杂以鲜明的动态。

38、比如在一系列静态的描写之后,突然笔锋一转:“哇一起,夜游的恶鸟飞过了。

39、”于是收到了“鸟鸣山更幽”的效果。

40、而那肃穆、冷寂、深邃的意境也随着凸现了。

41、 其次是贯串文章始末的既孤独又悲壮、既彷徨又执着、既虚纪又清醒的复杂心绪。

42、这心绪的成功表现,得力于象征手法的运用、得力于借景抒情、借物言志、借客体的氛围传 达主体的心绪。

43、文中那脱尽了叶子,“默默地铁似地直刺天空的刺树”,那知道“秋后要有春”的小粉红花,那做着“春后还有秋”的梦的落叶,那夜游的恶鸟,那夜半的笑声,还有那“遍身的颜色苍翠得可爱、可怜”的小青虫,无一不浸透了作家的情感,无一不在默默传达着作家的心声。

44、这浓烈的感情与心声,和那冷漠、高远、深邃的秋夜相揉合、相呼应,既协调又互为映衬,造成了一种具有复合之美的丰满、多棱、立体的美学效果。

45、 再就是抒情主人公——一个孤独的求索者形象的确立,也是文章感 且富有力度的原因之一。

46、全篇处处在写景,其实处处可见抒情主人公的心态。

47、这是因为所有的景物都是通过“我”的视觉、听觉、感觉来表现的。

48、而且,“我”大都处于静止的思索,仿徨之中,动作很少,形象却清晰可见。

49、直接描述“我”的活动的,只有两处,一是“我”听到夜半的笑声,回进自己的房间,“灯火的带子即刻被我旋高了”。

50、二是结尾一段。

51、这两处简洁的文字,鲜明地勾勒了一个对着微弱的没灯沉思默想。

52、孤独悲愤的求索者形象,使原先一直默默地统帅全文灵魂,有一个清晰的显现。

53、文章也随之更活、更易于读者理解。

心静 2023-08-15 12:26:02

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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