艺考国外怎么考?

中年老妇男的偶像
精选回答

其实,对艺术的热爱和追求放之四海皆准。在很多国家,一年一度的艺考场面都十分火爆,艺术生们“多年磨一剑”的辛勤付出就要靠这最关键的一击来敲开梦想殿堂的大门。

俄罗斯:一对一补习“瞄准”心仪专业

网上流传着一组莫斯科电影学院入学考试的照片,俄罗斯摄影师Sergey Kozmin用独特的视角记录了考生们排队候场、化妆排练、考完出场的整个过程。一张张年轻的脸庞,写满了复杂的心情,期望、泪水、失望、兴奋……

作为历史悠久、资源丰富的艺术大国,俄罗斯每年的艺术考试竞争非常严酷。艺考,并不是考生的“单兵作战”,越来越像是一个家庭的集体梦想。对于考生来说,选拔过程异常激烈,需要强大的心理素质;而对于家长来说,除了日常的鼓励,持续的资金支持更是一种挑战,补课费、服装费、艺术用品费、机票费、住宿费等等名目繁多。

在俄罗斯,艺术教育从孩童时期就开始培养,一个典型的艺术生可能从幼儿时期起步到参加艺术高考要经历十多年的准备过程,贯穿其整个青少年时光。这是因为,无论哪种艺术专业,歌剧、表演、芭蕾抑或是绘画和设计,高校侧重考察的都是考生的艺术修养功底,考前一两年“抱佛脚”的冲刺培训不可能达到那样的高度。

简单来说,俄罗斯艺术高校招生分为专业考试和文化考试两个阶段。其中,文化课要求比较低,基本科目及格即可,而专业考试的难度则因专业和学校而异,越是“大牌”,自然越严苛。此外,俄罗斯的艺术院校几乎全部独立招生,越高端的院校管理制度越独立,每一个选拔要求都代表了该院校的艺术品位。通常,一年一度的招考由学院组织独立的招生委员会来负责,委员大部分会由各个教研室的一线资深教师担任,他们往往更侧重于学生提交的艺术作品的质量,而非简单的一战“定胜负”。

因为是独立招生,很多俄罗斯学生为了考取一流的艺术大学会专门请家庭教师一对一补习“瞄准”心仪专业,有些经济实力雄厚的家长甚至会去找自己孩子想报考的大学、想报考专业的老师为其补习,复读、连考多年也在所不惜,因为大学老师对本院系招生的要求比较了解,可以帮助学生更有针对性地准备。这在一定程度上造成了考生们“起跑线”高低不一的不公局面。

韩国:美术招考改革还个性于学生

几年前,北京电影学院教授宫林在与韩国中央大学客座教授金正炫交流时翻阅了许多本金教授上大学时购阅的韩国美术刊物。其中,一本1984年出版的《季刊美术》中的图画引起了他的关注,他脱口而出:这是美术入学考卷!这让金教授吃了一惊,不懂韩文的宫林竟能认出这份考卷。

原来,宫教授之所以一眼认出,是因为他看到三十多年前的韩国艺术院校和今日中国许多艺术院校的艺考有着完全一样的现象。那就是,“素描”考石膏像,“色彩”考静物,“水墨画”考花鸟,“雕塑”考临摹……他感叹,那一张张美术考卷的造型和概念如出一人之手,在书店里的美术高考辅导教材,在大大小小的艺考技巧辅导班,甚至在专业院校的入学考试,都能看到这样的套路。

在当年的《季刊美术》上,韩国的艺术家和教授们认识到招考模式的问题,撰文指出了这种以写实技术为唯一考试标准的局限性。文章强调,光用写实技法考试来选拔、录取有才华的美术学生实则是非常困难的,因为它无视了艺术最为重要的个性和创新,这种格式化的考试模式,拦住了恣意的创作者,反而对那些没个性的作品更为有利。因此,教授们发出呐喊,“大学不是为文化行政而存在,也不是为教授而存在,只是为培养优秀的美术家和更进一步发展美术和文化而存在。”

上世纪80年代后期,韩国政府采纳了学者和艺术家的建议,逐步改变了这种全国统一的入学考试方式,将招考方式和录取标准交给每个大学的教授和专家来制定,请他们结合专业特点来考察报考学生的艺术才能和个性。改革后,原先流行的填鸭式“考前班”逐渐消失,热爱艺术的高中生们就在本学校开设的艺术课程学习艺术,制作具有自己个性、展现个人才华的作品集。总体而言,现在韩国美术院校的专业考试模式日益多元,统一的录取标准“一去不复返”。

悬世尘埃 2023-08-25 13:21:22

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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