培养孩子注意力集中的方法

天很蓝
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孩子注意力不集中这个问题,很多家长都有体会。80%以上的家长们都嫌弃过孩子“坐不住”“太好动”“注意力差”。那我们到底该如何引导孩子,让他们专注力变好一些呢?下面就来看看培养孩子注意力集中的方法吧。

培养孩子注意力集中的方法

一、培养孩子善于集中注意力。注意力集中的孩子,不但完成作业比较快,而且质量好,效率高。善于集中注意力的孩子学习起来比较省劲,效果比较好,也因此有更多的时间休息和进行娱乐活动。在小学阶段,低年级学生主要的是要养成良好的学习习惯,稳定持久的注意力是学习习惯中最重要的一方面。

二、给孩子营造安静整洁的学习环境。孩子的书桌上除了文具和书籍外,不应摆放其它物品,以免分散他的注意力;抽屉和柜子最好上锁,以免孩子随时翻动;书桌前方除了张贴与学习有关的地图、公式、拼音表格外,不要贴其它吸引孩子注意力的东西,女孩的书桌上不宜放置镜子;不要让孩子一边看电视,一边做作业。

三、要求孩子在规定的时间内完成作业。有些父母因为孩子的注意力不集中就在孩子身边“站岗”,这不是有效的办法,长期下去会使孩子产生依赖心理。应给孩子设置一个合理的时间范围,让孩子在规定的时间内完成作业。同时,父母应该了解,注意力持续时间的长短与孩子年龄有关:5~10岁孩子是20分钟,10~12岁孩子是25分钟,12岁以上孩子是30分钟。因此,如果想让8岁的孩子持续60分钟做作业是不科学的。

四、对孩子讲话不要过多重复。有的父母对孩子不放心,一件事要反复讲几遍,这样孩子就习惯于一件事要反复听好几遍才能弄清。当老师只讲一遍时,他似乎没听见或没听清,这样听课常使得孩子不能很好地理解老师的讲课内容,也就谈不上取得好的学习效果。

五、训练孩子良好的听力。“听”是人们获得信息、丰富知识的重要来源,会听讲对学生来说是非常重要。父母可以让孩子听音乐、听小说,鼓励孩子用自己的话描述所听到的内容,从而培养孩子专心听讲的好习惯。

六、合理安排学习内容的顺序。研究表明,开始学习的头几分钟一般效率较低,15分钟后达到顶点。根据这一规律,可建议孩子先做一些较为容易的作业,在孩子注意力最集中的时间再做较复杂的作业,还可以口头作业与书写作业相互交替着做。

如何保护孩子的注意力

首先,不要总是陪着孩子。很多家长,总觉得应该时刻陪伴着孩子,恨不得时刻给孩子讲故事,陪孩子玩玩具,生怕孩子感到孤单。这样做其实是不对的,从孩子出生起,在保证周围环境安全的情况下,要尽量让孩子有自己独处的时间和空间,他们会自己观察,会自己思考,逐渐建立起自我和环境,自我和内心的连接。这些独处的时刻很重要,孩子在观察和认识外界的过程中,逐渐找到兴趣点,他们的专注力也随之得到成长。

其次,孩子独立玩耍的时候,不要总是打断和干涉孩子。没有时刻被大人“守着”的孩子,很快就可以独立玩耍,在孩子独立玩耍的时候,大人要注意,保持距离。你只需要在不远处,保证他安全以及在他需要你的时候能及时回应就可以了。

很多家长,看孩子玩东西的时候,总是迫不及待的要教孩子正确的玩法,或者孩子玩的好好的,非要让孩子玩玩别的,或者孩子玩着,一会让孩子喝口水,一会让孩子吃口水果的。这些做法,都会极大的损伤孩子的注意力和专注力,孩子沉浸在自己的世界里,他们自己的节奏和思考不断被外界打断,长此以往,自然就变成了一个注意力不集中的孩子。

所以,当孩子独立玩耍的时候,只要孩子没有提出需求,那么,你就管好自己,安静的当个观众就好。慢慢的你就会发现,孩子没准比你还坐得住。

另外有人会问,孩子虽然自己玩,但他玩几分钟这个又玩几分钟那个,每一个都玩不长,这样是不是也不好?其实,只要孩子仍然醉心在玩乐中,那么他的专注力依然在自我成长中。

孩子注意力差是很多家长担心的一个问题,注意力差会影响孩子的学业。掌握培养孩子注意力集中的方法,从小培养好的习惯,步入学校后,会比很多同龄人走的更快。

夕夕相惜 2024-06-16 11:07:11

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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