20XX年寒假志愿者活动感言 感言 志愿者 寒假 活动

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20XX年寒假志愿者活动感言本文简介:20XX年寒假志愿者活动感言对于本次丝绸博物馆的志愿者活动,我们受益匪浅。虽然只有短暂的三天时间,但是却真正让我体会到了我们的幸福生活来之不易。我总是觉得读书是一件辛苦之事,工作相对学习来说会比较轻松,然而这次的活动使我有了不同的看法。工作更是一件有压力的活,你的表现决定你的报酬,你的能力体现你的人

20XX年寒假志愿者活动感言本文内容:

20XX年寒假志愿者活动感言

对于本次丝绸博物馆的志愿者活动,我们受益匪浅。虽然只有短暂的三天时间,但是却真正让我体会到了我们的幸福生活来之不易。我总是觉得读书是一件辛苦之事,工作相对学习来说会比较轻松,然而这次的活动使我有了不同的看法。工作更是一件有压力的活,你的表现决定你的报酬,你的能力体现你的人缘。

另外,通过这次的活动,我们也为社会做出了一份贡献,做了一件力所能及的事。之后这类的活动要多多参与才是。

虞xx

这次的社会实践

我们来到了中国丝绸博物馆。作为省城

但确是我国唯一的国家级丝绸博物馆

这也让我们非常自豪。我们的任务是扫描

整理

录入来自全国各地早起年间的文献资料。每一份资料都保存在不同的资料袋里

小心拆解

扫描的过程莫名的让我们怀着崇敬感。我们甚至还看到了正在学的生物遗传图解

可见学好课内知识非常重要。我们还整理了许多会议记录。这个场馆的保密设施非常严格老师们也很热心。当实践结束

为国家做了一丝贡献的我们都格外高兴也受益匪浅。

期待下一次的社会实践!

符xx

这一次的社会实践活动选择了博物馆的档案整理工作。

这项被看作社会实践中最平淡无奇的工作其实有很多值得玩味的地方。我们负责整理的杭州丝绸博物馆的资料来自一个叫夏振铎的人。他给博物馆的资料有好几箱,我在进行文案复印整理的时候发现这些文献来自很多不同的地方。国内有江苏上海,国外有日本京都大学,还有台湾国立大学等等从那些发黄的但是字迹仍旧苍劲有力的文献中我似乎有一种时代给我的触动。看着那些笔记我甚至可以想象出在民国年代的教室中学生们做着试验,一笔一划记录下观察内容

档案的整理不仅是耐心与细心的考核,更是自我素养的一种提升。小小的博物馆内图书馆就有这么多的精华,其他的图书馆岂不是更具魅力?

我觉得这一次的社会实践不但是对这方面工作的体验,还是身心的一次升华。

翁xx

寒假中,我和同学们在杭州市丝绸博物馆参加了社会实践活动。丝绸文化,在我的印象中是中华民族这片星空中一颗最为耀眼的明星,但是,我们对丝绸的了解却是微乎其微,借此机会,对我国传统的丝绸文化进行了简单的了解。

很多人都认为博物馆的工作室很清闲的,一份报纸,一个搪瓷茶杯就是一天的工作,但事实并非如此。这次,我们安排的实践工作是进行文字录入和古籍扫描,这两项工作看似极为简单,却是无比的繁琐与劳累。戴上手套,小心翼翼的将比自己大了好几岁的古籍捧出塑料袋,轻轻翻动着书页,仔细阅览那焦黑发黄的书页上记载的、前人无数的心血,有的字迹工整,有的笔走龙蛇,有的字体娟秀。但是,无不记录了那些学生、研究人员的学习与工作的点点滴滴。我时常被他们的笔记所震惊,并非是极难的题目,而是那份认真的精神,实验纪录事无巨细,温度,湿度,这些似乎和养蚕风马牛不相及的条件也一一记录在册,后来通过老师的讲解,才知道这两个条件都会对蚕丝的品质产生影响。或许,这就是冶学的精神,并不需要多么的聪明、才华横溢,而是耐得住寂寞,脚踏实地,仰望星空。

我们也要感谢我们的老师们,他们不仅抽出了宝贵的时间来帮助我们学习,还给我们安排一些专业性不强却可以对丝绸业进行简单而又了解全面的工作,将我们领进了大门,虽然我们以后可能不会涉及到这方面的知识与学习,但是,这无疑是将我们的兴趣面,知识面进行了扩充。在此,谢谢各位老师的悉心培养!

社会是个大课堂,在这里你能学到的不仅仅是专业的知识,更是通过独立思考、团队合作等方式去面对问题,分析问题、解决问题,对社会的认识更加清晰。无论在实践过程中遇到挫折还是勉励,对我们而言都是一种收获,我们走向社会时会更加自信。希望下次还能参加这种活动,赠人玫瑰,手有余香。

张xx

坚强挺过 2022-07-19 08:09:56

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
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杨志的人物关系

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他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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