师德演讲稿 师德演讲稿范文

一纸红颜
精选回答

1、各位评委、各位老师:大家好!

2、学期初,学校组织我们全体教师学习《感动中国》人物胡忠谢晓君夫妇的事迹,我感触很深。去藏区支教前胡忠谢晓君夫妇都是成都中学的老师。他们放弃了城市的繁华,甘愿到条件艰苦的藏区工作,这种崇高的精神追求令人动容,他们是怒放在高原上的美丽的雪莲花。

3、五年前,我在电视上看到一则报道:讲的是贵州省的一个乡村小学教师陆永康的故事。陆永康出生9个月时,因小儿麻痹导致双腿膝盖以下肌肉萎缩,别人学走,他学跪。二十岁时,他成为了一名小学民办教师。他用木板、旧篮球、旧轮胎、钢丝,自制了一双重达两公斤的“船鞋”裹住双膝,再拄上一根木棍,这样跪在讲台上教书36年。陆老师虽然跪着,但他比我们站着的人还要高大。

4、在汶川地震中有一位女教师,地震之后他在北川中学坚守了三天三夜。到处寻找她班上的孩子,最后她找到了十几个孩子,自己的女儿就在这个学校,而且就埋在废墟之下,当她带着这十几个孩子转移的时候她都没有自己女儿的消息,没有爱人的消息,也没有父母的消息。恪尽职守让这位女教师的形象显得高大,在她的周身散发着人性的光辉。

5、是的,在我们的职业生涯中,并不是所有的人都可以轰轰烈烈,大多数的人,大多数的时间,我们都能在自己的工作岗位上平稳、踏实、平凡的工作着。记得刚参加工作不久,我接了一年级的一个班,对学生进行口语表达训练,要求每天第一节语文课前小朋友要讲一个小故事。由于孩子识字有限,阅读经验不足,学到的故事也都不太多,大多小朋友的故事都是爸妈教的。轮到一个小男孩讲故事,他站在讲台前低着头,一句话也不说。我问他为什么不说话,他抬头看看我,哭了,他说“老师,我妈我爸都是哑巴,没人教我学故事……”我当时大吃一惊,我怪自己为什么之前不了解他的情况,这个聪明健康的孩子一定是他爸妈的心肝宝贝,此刻,他幼小的心灵能承受得住吗?我走过去握着他的小手,告诉他:“好孩子,不要怕,以后老师每天教你说故事。”我还买了三本儿童版的故事书送给了他,他高兴得不得了,每天要学好几个故事呢。看到自己的学生成长中的点滴进步,我真正感受到做一个老师是多么幸福。

6、一晃成为一名小学教师已经十二年了。我常常感恩自己的职业——做老师让我有机会去走进孩子们的心灵,见证孩子的成长,和孩子们一起倾听世界。也许,在别人眼中,我们风光无限,我们是美丽与智慧的结合,但我知道,真正的美丽蕴藏在我心里,和我无怨无悔的职业选择一起盛开,与我最热爱的教育事业一同绽放。

7、我们说生命的价值取决于我们对这个社会和他人所提供的帮助的程度,包括对亲人的帮助,包括对身边有困难的人的帮助,也包括对事业的兢兢业业和恪尽职守。的确,尽职尽责地活着,每个人都可以美丽。

8、谢谢各位,我的演讲完毕!

成熟男人 2024-03-04 20:26:42

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汝只患不能自立,勿患人之不己知翻译

“汝只患不能自立,勿患人之不己知”的翻译是你只需要担心自己能否自立,不要担心别人不懂你。
该句话出自晚张之洞所写的《诫子书》。
节选内容:汝之前途,正亦未有限量,国家正在用武之秋,汝纵患不能自立,勿患人之不己知。志之志之,勿忘勿忘。
译文:你的前程,正可谓不可限量,国家正是在用兵的时候,你只需担心自己不能够成才,不需担心别人不了解自己。记住记住,别忘别忘。
思想:《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下工夫,最忌荒唐险躁。

志存高远的前面是什么

原句为“志当存高远”,前面是“夫”。出自《勉侄书》:“夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝;虽有淹留,何损美趣?何患于不济?”
译文:
一个人的志向应当保持高尚远大,仰慕先贤人物,断绝情欲,不凝滞于物,使贤者的志向高高地有所保存,诚恳地有所感受,能屈能伸,抛弃琐碎的东西,广泛地向他人咨询、学习,除去狭隘、悭吝,这样即使未得升迁,又何损于自己美好情趣?何愁理想不能实现?如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
《勉侄书》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为勉励侄子诸葛恪而作。全文虽87字,字字珠玑,却包含着对侄子诸葛恪的种种期盼,并演变出志存高远一词。

望天门山把什么比作什么

《望天门山》诗中“天门中断楚江开”用了奇妙的比喻,把天门山比作打开的天门。
原文:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文:
天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。
《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景,显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,表现出一种新鲜的意趣。

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《山居秋暝》古诗翻译:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
译文:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
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