德礼诚信,国之大纲是谁说的
丛林赤枫
精选回答
“德礼诚信,国之大纲”是魏徵在贞观十年(636年)所上奏疏中强调的主旨。距唐太宗执政已经有十年,魏徵认为唐太宗的思想正在发生变化,由“闻善惊叹”向“渐恶直言”发展,因此上疏劝诫。
“德礼诚信,国之大纲”是魏徵在贞观十年(636年)所上奏疏中强调的主旨。
《德礼诚信,国之大纲》:臣闻为国之基,必资于德礼,君之所保,惟在于诚信。诚信立则下无二心,德礼形则远人斯格。然则德礼诚信,国之大纲,在于君臣父子,不可斯须而废也。故孔子曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”又曰:“自古皆有死,民无信不立。”
“诚”,指真实不欺,诚实无妄;“信”,指人对己、己对人的许诺或誓言的遵守。在中国传统文化中,“诚”与“信”是合一的。“诚”是人的内在德性,“信”是“诚”在人与人交往中的表现,“诚”于中然后才能显“信”于外。
中国古代的诚信思想,已具备相当成熟和完备的理论体系,既看到了诚信作为个人美德的内在自律力量,也看到了诚信作为社会美德的外在普遍约束性意义。
魏徵在对儒家理念深表认同的基础上,更将诚信提高到超越于政治理念的层面上,以诚信为国家政务的大纲所在,又落实到君臣关系中。魏徵认为,君臣和谐关系的实现,首先君之诚信是关键。
以心交心 2023-08-29 15:48:32
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