冬日黄山赏天赋绝景

难过时我会记得笑
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冬日黄山

黄山之美,世人称奇,黄山的春天是缤纷的大花园,是生趣盎然的美世界;黄山的夏天是千峰竞秀、万壑争流的季节,是清凉洁净的洞天福地;黄山的秋天是一幅色彩浓烈的画,是一首动人心魄的诗。

然而,童话一般的黄山之冬却不为众人知晓,由于人们习惯思维的原因,相当一部分人误认为黄山的冬天是不可去,不可游的,这种旧的习惯思维,使早已开放的黄山之冬的天赋绝景为之叹息。

黄山的冬天来得早,持续的时间长,冬游黄山,可以见到在别的季节,别的地方见不到的景色:

黄山之松

一定要分清的黄山三个地名

黄山市成立后,因历史的原因,形成了三个基本相同的地名,这就是黄山市(屯溪)、黄山区(太平)、黄山风景区(汤口)。

黄山市的前身为安徽省徽州地区,现市府所在地为屯溪,是黄山政治经济文化中心,为黄山南大门;黄山区原为太平县城,在黄山风景区北麓,是黄山北大门;黄山风景区(汤口)即游客游览意义上的黄山,故游客购票前往黄山时,首先要弄清是在哪里下车。

为什么选择冬季去黄山?

人少清净:看到的风景绝对不是前面的人的背影。

费用便宜:黄山冬季实行淡季价格,门票85保险1元(平时132),住宿(平时一半左右),吃也便宜。

冬季有美丽的雪景和雾淞,怪石则因雪的覆盖而更显嶙峋,冬天更是一年四季中云海出现的最多的季节。

冬日游黄山

上山路线选择:

传统路线和一般旅行社都是后山(云古寺)上,前山下。

后山和前山上各有利弊:

后山上的好处是时间短(大概2.5-3.5小时),可以跟旅行团蹭导游解说,适合上山时间比较晚的和体力稍差的人,但后山风景一般,如果天气不好也可以从后山上,反正也看不见,不如闷头爬山。

前山上的好处是风景好些,上莲花峰的话,从慈光阁出发到天海大概需要5小时,适合出发时间早、体力较好的人,或者天气好的时候。

注意事项:

1、雪后台阶上有冰雪,强烈建议买一种简易冰抓(套在鞋子上的),山下大约10-15元一副。

2、山上饮食、商品价格巨贵,约为山下3倍:快餐25元、方便面8元/碗、饼干10元/袋,建议山下购买足够食品:方便面、方面米饭、饼干、巧克力等。

3、气温和衣着:黄山冬季气温最低到零下10度以下,需要毛裤\抓绒裤,抓绒衣\厚毛衣,最好有羽绒衣,不行的话,山上的标准间(贵)都免费提供羽绒衣、棉大衣,住便宜的的可以租;最好穿排汗内衣,没有的话要准备内衣换;防风帽子、手套也是必须的,手杖上山有帮助。

一般来说,白天爬山的时候不会冷,停下来就冷,要注意保暖。

4、关于雪景:由于黄山冬天也不是每天都有雪,建议可以多关注天气预报。

如果是和宏村西递等其他景区一起去,可以根据天气预报决定先上山还是先去其他地方,一般寒潮来了就会下雪,既看到雪景又看到雪后天晴的云海。

雪中黄山

交通:

上海到黄山很方便,有直达车,晚9点开早8点到,回晚8点开早7点到,下铺175元。

黄山市(屯溪)—汤口中巴13元,60公里大概75-90分钟到。

汤口—云古寺(后山入口),汤口—慈光阁(前山入口)大概都是10元/人,的士或者面的。

饮食:天海餐厅有快餐25元/份,玉屏楼、排云楼,最便宜快餐20元,炸将面15元,西海、狮林等不知,碗装方便面一般开价8元,讲价可到5-6元(看个人本事和时间)。

住宿:北海宾馆现在关门休息,山上宾馆冬季轮流关闭(具体见下面公告)。

便宜的可以住天海招待所,无卫生间4-6人间50元/床,有卫生间90元/床,玉屏楼、排云楼75元/床位,带独立洗手间和暖气,西海饭店价格类似。

FB的可以住空调标准间,不过都是好几百的。

山上光明顶、白鹅岭等地都有地方住。

另外北海宾馆对面有个小招待所,在中行和派出所后面,写着工商所,大概60元/床,条件比宾馆差些,好处是有电暖气,管事的小葛人不错,可以聊聊;另外小葛还提供土火锅30元/人,电炉煮的,内容就是香肠、鸭子、白菜、粉丝加猪油,在大寒天吃个火锅感觉可不错啊,记得叫他少放点猪油,我是一个人吃的没吃完

春天的风 2024-01-15 13:13:10

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
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原文:
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《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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