选结婚的良辰吉日

物是人非独自伤怀 结婚攻略
精选回答

我们都知道在中国是比较讲究黄道吉日这些的,选一个好的节日有利于以后婚姻的幸福,而且自己办婚礼的时候也能够顺顺利利的,有关结婚吉日的日子是有很多的,那大家知道自己适合什么样的面吗?这个需要考虑到自己的生辰八字、还有自己的生肖来进行搭配,只有自己的和新娘的相符的那才是最适合你们的节日,那大家知道结婚吉日要怎么挑选吗?本期小编就来跟大家分享一期有关结婚吉日的内容吧。

一、选结婚的良辰吉日

1、520情人节

这是中国的网络情人节,最初是在网络上流行起来的。520的谐音是我爱你,因此这一天也被赋予了浪漫和甜蜜的感觉,所以是结婚的好日子。

2、七夕节

每年的七月初七是中国传统的乞巧节,也被称为是七夕节,七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的一个节日。

3、情人节

每年的情人节都有很多新人结婚的,情人节是全世界都喜欢的浪漫节日,很多人选择在这一天表白、领证和结婚,是结婚的好日子。

4、中秋节

中秋节是一个团圆的节日,这个节日在外的游子都会回到故乡与父母团聚。因此这一天代表的是团圆,在这一天结婚的话是非常吉利的。

5、元旦节

每年的一月一日是很多国家的“新年”。这一天是公历中新的一年,所以代表着新的开始。结婚对于情侣来说,就是新生活的开始,所以是寓意非常好的一个嫁娶日。

二、结婚吉日怎么选

1、选择润年润月。中国人对结婚日期的挑选颇为看重,并且非常讲究“润月”、“润年”之说,即每隔两、三年便会出现一个润年,即该年有两个“立春”,一个“润月”。择结婚吉日,最好在有润月的年份。

2、避开三七九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月,因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”,均为传统的“鬼节”,不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份,即农历八月是最适合办婚礼的月份。

3、避开三娘煞。相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘喜与月老作对,专门破坏新人之喜事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,不宜结婚。

4、 杨公忌日”又称为“杨公十三忌”,世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、【四月初七】、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。这十三个“忌日”是诸事不宜。

5、四离四绝不宜。

6. 通常嫁娶择日
宜:天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日。
忌:月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。

7.父母的生日不宜。

8.新人的具体生肖八字。

三、结婚一定要选良辰吉日吗

若以中国封建时代而论,婚姻嫁娶一系列的安排都带有很强烈的尊卑意识,是古代三从四德背景的延伸,当然有此必要。现在有一些家长仍然非常重视此类程序,在经过算命先生的配对后定下了一个吉日,但这一天男女双反都有公务缠身,如果过了时辰,又要拖延很久,女方的父母坚持要在当天成婚,为此子女和家长互不退让,让这场美好的仪式弄得不得安宁,恨不得就此作罢。对于类似这种矛盾,其实在今日是完全没有必要的,因为古时一整套活动的必要性都建立在一个巨大的生存背景之下,而显然今天的社会已经发生了根本的变化,如今的择吉更多是为了讨一个彩头,增添心中的喜庆。

不过话说回来,作为一种传统文化和习俗,婚庆择吉并非毫无道理,如果完全无视,也非常容易陷入祸端。八字命理,风水堪舆,是古人对自然天地和自身关系的一种认识方法,在经过长时间的观察和总结中,得出了一套天时对人类影响的理论,这是我们所谓选择良辰吉日的关键,八字不合或者时辰不对,是为一个圆满的婚姻作未雨绸缪的打算。如果能够认识这点,就不妨可以进一步了解结婚择吉的一些元素,说不定能为大家的婚姻观打开另一扇窗口。

首先,在古法的择吉原则中,是优先看重女方的。其中缘由虽然是男尊女卑的意识,但今天看来也算一件非常人性化的例子。有一句话叫“子靠出生时,女靠行嫁年”,说的就是女子的婚嫁对人生的重要性,所以在选择结婚吉时时要以女方的八字为先,才是婚姻幸福的起点。

其次,要尽量避开晦气的时间。既然是操办大喜之事,当然不能选择一些晦气清冷的时间,例如农历的三月、七月、九月,分别对应清明、盂兰和重公,都和喜事不搭,同时也不要选择父母过世的月份节点,容易惹煞上身。

其三,择吉宜双不宜单。夫妻结合自然要成双成对,选日子也是如此。

上面就是小编本期跟大家讲的有关结婚吉日的全部内容啦,如果觉得这些结婚吉日还不错的话,都可以参考一下哟,这些节日相信大家都是有所了解的,有比较好的谐音,但是大家如果想挑选到最合适的,也可以问一下家长,毕竟家长是过来人,肯定是比较懂的,上面小编也跟大家讲了如何挑选结婚吉日,小伙伴们可以看一下哦。

理想三旬 2023-07-31 19:31:54

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

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三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

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“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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