西汉皇帝一览表汉哀帝生平简介(西汉皇帝一览表)

似水流年
精选回答

1、汉高祖刘邦

2、纪、沛公、谥号高、殿高祖。汉朝开国皇帝汪涵在位4年,在位8年。他在镇压英布叛乱时胸部中箭受伤,伤口复发后死亡。年五十三岁,葬于长陵。

3、惠帝刘英

4、谥号惠帝,孝成,生于公元前211年。公元前1994年,丁伟还没老,年仅17岁就登基,在位7年。他死于公元前188年,享年癸丑,寿命二十四岁。惠帝葬于陕西省Xi咸阳县,称安陵。

5、恒

6、高祖的第三个儿子惠帝死后,吕后做了一个非正统的小皇帝。吕后死后,周波杀了卢蝉,立刘恒为皇帝。在位23年,病逝,终年46岁。埋在巴陵。

7、汉武帝刘启

8、谥号孝靖帝。生于公元前188年,公元前156年以乙酉岁登基。继续实行“休养生息”政策,使社会经济繁荣,国内财富丰富,国库充实;同时实行“削藩”,任命周亚夫为“吴楚之乱”,集中了权力,削弱了诸侯王的权力;国泰民安,史称文帝、景帝,是“文景之治”。他在位十六年,于公元前141年去世,享年四十八岁。他葬在陕西Xi咸阳县,叫杨陵,坐东朝西。

9、汉武帝刘彻

10、谥号孝武帝。生于公元前156年,卒于公元前87年。他在公元前150年被确立为王子,并在公元前140年辛丑岁时成为国王。他统治了54年。他于69岁时在一次旅行中去世,葬于陕西省Xi咸阳县。他叫茂陵,庙号世宗。

11、汉昭帝刘弗陵

12、梁武帝有个小儿子,死后继承王位。在位13年,病死,终年22岁,葬于平陵。

13、汉朝皇帝宣帝刘询

14、谥号孝宣帝,寺名仲宗。他生于公元前90年,卒于公元前49年,是汉武帝刘彻的曾孙。刘玉鑫因攻占皇宫而失败,他的第三个儿子也同时被杀。刘询被他的历史学家祖母收养,并生活在人民中间。公元前73年戊申年,霍光等人从民间迎回他登基,在位二十五年,时年四十一岁。

15、汉武帝刘时

16、谥号小源,庙号高宗。他生于公元前76年,公元前48年在贵由岁时登基。公元前33年,王昭君离开要塞甘甜,嫁给了匈奴呼韩单于。死于公元前33年,在位十六年,时年四十三岁。葬于陕西省Xi咸阳县,名曰凌薇。

17、汉成帝刘骜

18、元帝死后,元帝继承王位,在位26年,病死。45岁时葬于炎陵(今陕西省咸阳市西北15里)。谥号皇帝刘欣

19、谥号,孝帝,生于公元前26年,卒于公元前1年。他是汉元帝刘时的孙子。他的父亲是刘康,他成了养子。公元前2022年,刘康去世,年仅三岁的刘信思继位。公元前六年,他在毛毅岁时成为国王。二十六岁登基六年,葬于陕西Xi咸阳县。

20、1汉武帝刘平侃

21、谥号小平,汉武帝刘时之孙,中山孝之子。生于公元前9年,卒于公元5年12月。心有在公元前六岁,九岁时成为国王。之后被王莽用酒毒死。十四岁登基五年,葬于陕西Xi咸阳县。

22、1摄政王刘璇

23、生而无名,卒于公元205年,汉武帝刘启的后代,长沙王法的第五孙,2003年2月未老即称王。刘秀称帝后,被刘秀封为淮阳王。在位3年,被赤眉军扼死,葬于巴陵。

太阳花 2023-10-07 15:08:48

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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