老年人的乐趣有哪些

一叶知秋
精选回答

1、健康长寿之乐。

人生在世一辈子,万事看透,临近晚年,健康第一重要。疾病带来痛苦,健康才能快乐。老年人最需要的莫过于此,探索与实践健身之道、养生之道、长寿之道,追求生命的吉尼斯,其乐无穷也。

2、天伦亲情之乐。

人到老年,最需要感情慰藉,感情万种,莫过于天伦亲情。夫妻和睦,儿女孝敬,子孙可爱,家庭和谐。赏心属于自己的小天地,体会天伦亲情之温暖,目睹生命血脉之延续,其乐无穷也。

3、读书学习之乐。

知识是人的精神食粮,不断丰富知识,是认识世界的精神动力。人到老年,仍要学习,活到老、学到老,是人类至高无尚的追求。学无止尽,博览群书,遨游于学问之海,执着于新知之求,其乐无穷也。

4、思维想象之乐。

孔老夫子早就说了,“学而不思则罔,思而不学则殆”。人到老年,仍要勤于用脑,不能僵化,经常思考、探索、想象、回忆、憧憬,甚至幻想,避免老年痴呆症,老而敏锐,个中乐趣亦无穷也。脑勤,手勤,不闲着的精神则是健康长寿的重要因素。老年人追求美,讲究美,有利于身心健康,以为适当的讲究妆扮能给老人生命带来活力,从而产生一种感觉.笔者并不老.还年轻,这种心情更有利于健康。

5、广交朋友之乐。

人到老年,不可无友,老朋友不可少,忘年交也不可无,朋友就是财富。尤其要多和青少年人交朋友,能保持童心不泯,增添轻松、愉快、乐观、向上的情绪,从而有益于身心健康,与时俱进,其乐无穷也。

6、助人为乐之乐。

老年人在社会上属弱势群体,常常受到他人照顾;反过来也应该多想他人,多行善事,以力所能及帮助他人。能够把帮助别人当作一大乐趣,则自有发挥余热、体现自我价值之感,其乐无穷也(yiQIg.cN)。

7、宽容大度之乐。

老年人修身养性多年,应胸襟开阔,宽容大度,宽乃心宽、宽以待人,容乃容人、容天下事,豁达乐观,宰相肚里能撑船,和为贵,忍为上,遇事不急、不恼、不怒,从而能化解百事,心情舒畅,其乐无穷也。

8、与世无争之乐。

老年人退休离岗,远离名利场,清心寡欲,无忧无虑,贫富安然,视清静无为、宁静致远为无上境界,不骄不燥,不亢不卑,自由自在,行坐泰然,如化外高人,从而心情爽快,青春常在,其乐无穷也。

9、游历天下之乐。

在岗时忙于工作,压力无形,任务在身,无暇他顾,虽然能出差各地,也难洞悉旅游之精髓。老年人时间充裕,只要有条件,即可游历天下,想去哪里就去哪里,细品天地之精华,甚至走出国门,遍及世界,其乐无穷也。

10、知足常乐之乐。

有人说:知足赛过长生药,常乐好比活神仙。老年人最可贵的心态是知足,忌攀比,忌贪心,忌妒忌,忌不知足,知足者常乐。以此心态可使精神愉悦,心胸洒脱,延年益寿,随遇而安,其乐无穷也。

蓝天 2024-01-17 11:17:10

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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