秋兴八首其一玉露凋伤枫树林背景图片(秋兴八首其一玉露凋伤枫树林)

像一座围城
精选回答

1、关于《秋兴》组诗 1.创作背景 公元759年,杜甫为避“安史之乱”,携妻儿由陕西入四川,寓居成都,依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。

2、765年四月,严武病逝,杜甫失去依凭,于是伴同家族,离开成都,乘舟沿江东下,先是寓居夔州,在夔州(今四川奉节)住了两年左右的时间,后转徙于湘鄂之间。

3、公元770年冬,死在由长沙到岳阳的一条破船上。

4、离开成都,经重庆等地到了夔州(今四川奉节),住了两年左右的时间。

5、 2.题解 在寓居夔州两个年头里,杜甫时年五十五岁,已处在人生之秋,眼看晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞、抑郁。

6、当此秋风萧瑟之时,不免触景生情,感发诗兴,故曰《秋兴》。

7、 《秋兴》是他旅居夔州时写下的一组诗,共有八首,“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。

8、 《秋兴》第一首,是组诗领起之作,八诗之纲领。

9、(《读杜心解》云:“首章,八诗之纲领也。

10、明写秋景,虚含兴意;实拈夔府,暗提京华。

11、”)诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来,寄托自己的故国之思;又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来,寄寓自己抚今追昔之感。

12、诗中那无所不在的秋色,笼罩了无限的宇宙空间;而它一年一度如期而至,又无言地昭示着自然的岁华摇落,宇宙的时光如流,人世的生命不永。

13、 三、赏析课文 1.理解词语 ①玉露:白露。

14、 ②凋伤:使草木凋零衰败。

15、 ③萧森:萧瑟阴森。

16、 ④兼天:连天。

17、“兼”,连的意思。

18、 ⑤塞上:这里指夔州的山。

19、 ⑥两开:第二次开放。

20、这里是指第二次看到。

21、杜甫去年秋天在云安,今年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋。

22、“开”字双关,一谓菊花开,又言时光流走。

23、 ⑦接地阴:风云盖地。

24、 ⑧他日:往日。

25、指多年来的艰难岁月。

26、 ⑨系(jì):系舟上岸。

27、 ⑩寒衣:冬天的衣服。

28、 ⑾催刀尺:赶裁新冬衣。

29、 ⑿急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。

30、砧(zhēn),捣衣石。

31、 2.翻译全诗 玉露凋伤枫树林,--白露凋伤了漫山遍野的枫林, 巫山巫峡气萧森。

32、--巫山巫峡的气象满目萧瑟阴森。

33、 江间波浪兼天涌,--峡中的江水波涛滚滚汹涌连天, 塞上风云接地阴。

34、--塞上风云漫卷密布天地一片阴沉。

35、 丛菊两开他日泪,--秋菊已开两度回想他日再流泪, 孤舟一系故园心。

36、--孤舟靠岸系绳也系着我游子的故园心。

37、 寒衣处处催刀尺,--深秋季节处处都在为游子征夫赶制寒衣, 白帝城高急暮砧。

38、--傍晚白帝城头传来急促的捶布声。

逝去的青春 2023-12-13 15:13:39

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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