孩子敏感脆弱怎么办如何引导

看淡一切
精选回答

孩子都是独一无二的,家长不要觉得孩子小就没有自尊心,有些孩子或许表现无所谓,但心里已经想了好多结果,好多答案。那么,孩子敏感脆弱怎么办如何引导?
孩子敏感脆弱怎么办如何引导?
1、对待孩子需要多大的耐心,只有做了父母才能了解。当你们精心准备好大餐,他却一口都不吃;当你有一大堆事等着他入睡以后再做,他却无论如何不肯睡;当你晚上瞌睡得要命,小东西却哭个没完……你得拚命压制着自己的怒火,心平气和地对待你的宝贝。
2、家长与敏感孩子的玩闹一定要适可而止,进行一些细微的玩笑,而不是过分的嘲笑,孩子迫于家长的权威,可能只是哭泣,只是难过,但是心灵上的伤害却无法进行修复和弥补,家长一定要注意自己与敏感孩子接触的言行举止,不要给孩子造成误会,如果发生了误会,请及时的跟孩子解释,给孩子宽心,让孩子接受这个善意举动。
3、引导孩子进行情感的表达,孩子有时候不善于情感表达,大多数来自于家庭。孩子和父母之间的关系,明明是最亲的血缘和亲人,可是连最基本的爱都说不出口。有时候孩子有些话到了嘴边又收回去了,这时候家长就可以给孩子做一个很好的表率,经常给孩子一个拥抱,并告诉孩子,“妈妈爱你”,通过这样的话,来引导孩子去表达自己内心的情感。
孩子敏感脆弱怎么办原因有哪些?
1、安全感的缺乏
这类孩子内心是非常缺乏安全感的,一般都是父母角色的缺失,要么是父母长期在外面打工,寄宿在爷爷奶奶家,缺少父母的陪伴。亦或是父母对孩子毫无关心,这些都会让孩子内心缺乏爱。
2、特定事件
孩子受到特定事件的影响,比如家庭的破裂父母离婚,家庭中父母出现暴力行为,这些都会影响到孩子,让孩子变得不安全,从而内心变得越来越脆弱。
3、太过自卑/太过自信
同时在性格上存在极端的孩子也会出现玻璃心,太过自卑或者是太过自信,这两类孩子都特别的在意别人的看法。前者是对自己不自信,后者是对自己太过自信,两者在内心不接受任何的批评。

快乐天使 2024-02-25 14:11:49

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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