易经入门看什么书

告诉自己要坚强
精选回答

初学易经用什么书比较好?

初学易经必须弄懂什么是易经?为什么要学易经,通过学习易经解决哪些思想模糊认识和遇到那些难题。

我也是不大懂,和大家一起学习。

所谓易经包括伏羲《连山易》,黄帝的《归藏易》,以及后来的《周易》。

相传《周易》是周文王、周公旦、和后来孔子所著,即三易,合成为易经。

学易经必须从原著学起,否则就会误入歧途。

在汉末《三国》之后,由当时郑玄所代表门派把易学引入了邪路,算人的吉凶祸福,命运生死,及阴阳宅的方位风水。

诈骗谋利,蛊惑人心,以致于后来谬种流传,危害非浅。

易经是一部反映一定历史时期自然界,人类社会状况,具有丰富而深刻的哲学内涵的书籍,历史上的易学家又把它称为玄学。

玄是什么意思?玄就是高深丶奥妙丶神妙的意思。

就像我们现在所说的信息形态一样,视而不见,听而无声,变化万千,却有规律。

枢机之发,千里之外,应时感动或以招祸,或以致福,可以重复,能夠验证,故而令人向往,令人追求,令人探讨,令人迷惘。

按广义推之它包罗世界上万事万物,从河图丶洛书的推演到易经八卦丶六十四卦、三百八十四爻的全部内涵。

大到宏观世界,小到微观世界都包括进去。

还有说易经的易是古代文字日月的合写,故易是研究日月运行及其规律的。

还有的说易是:上知天文三三归汉装日月,下晓天理九九化原藏乾坤。

所以只有学原著才能弄懂其中奥妙及原理。

易经是中国人的圣经。

先要熟读并记住原文,别看注释,不建议轻易解读,为什么呢?普通人的意识维度达不到10维,最多4维而已。

往古来今,研易大家中,老子、孔子可谓入室,邵雍、焦赣、葛洪可谓登堂,京房、郭璞、尚秉和等入门而已。

儒道医同源,儒家尊易为首,道家尚易,医家无易不通,“上医医国,中医医人,下医医病”岂虚言哉?唐人孙思邈,清人尚秉和均通易,易学博大精深,百姓日用而不知,我辈仅见“海市”,若观“楼宇”,无非两途:一为外求;二为内索。

外求必依科学,内索必依智慧,其有他途?今人聪明有余而智慧远离,外求有凭而内索难得。

明心觉道之学,几人习得?智识不足,外求迷乱,必成神棍,误己害人之徒多如牛毛,诽污圣经,于传承无益。

所以,解读易经需要较多的知识储备:首先学好高数,其次读懂相对论,多了解量子论和超弦理论。

这样,你的意识维度才可能达到4维,再去提升至5维、6维就容易的多,此路径需大学及以上层次才可。

若无任何基础,直接解读易经,必成神棍,害己毁经,智者不取。

从科学路径入手是最容易的,不会走火入魔,缺点是已有科学知识和观念易固化,不能放空归零,反成解读障碍。

可用佛经如金刚经、心经、楞严经等破解所知障。

目前最好的易注有三部,一为道德经,二为论语,三为黄帝内经。

它们分别从道德、社会、生命三大角度剖析,各有侧重点。

易经是靠悟的,是最无用之书,注意:无用才有大用!今人用易经算命,中下之士娱乐耳!上士不为。

这也是易经的自我保护方式,虽历万年而传承不衰。

无心读易最上,目的性越强越无门而入,读个三年五载,并且只读不解,必有获益。

解易需从上述三大注入手,以经解经,或许会有较大斩获,但即使学了二三十年,也仅知皮毛而已。

所以,江湖鱼虾之言,可信乎?

天地人和 2023-09-06 11:26:36

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改邪归正下一句是什么

“改邪归正”没有下一句,是汉语成语,拼音是gǎi xié guī zhèng,意思是指从邪路上回到正路上来,不再做坏事。出自明·施耐庵《水浒全传》第九十一回:“将军弃邪归正,与宋某等同替国家出力,朝廷自当重用。”
造句:
1、张三终于改邪归正了。
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3、经过组织的耐心教育与帮助,他终于浪子回头,改邪归正了。
4、虽然他从前做了不少恶事,但如今已经改邪归正了。
5、她已经改邪归正,她过去的历史你就不应记在心中,更不该说她是残花败柳。

落叶不知秋去,一雪方知已冬什么意思

“落叶不知秋去,一雪方知已冬。”的意思是落叶了都不知道秋天已经来临,一下雪才知道已经是冬天。
落叶知秋,汉语成语,拼音是luò yè zhī qiū,意思是指见到落地的黄叶,知道秋天快到了。
出处:《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”
成语用法:作谓语、宾语;比喻通过某一迹象便可预测形势的发展。
示例:
1、宋·释普济《五灯会元》卷二十:“叶落知秋,举一明三。”
2、《续灯传录》:“弦动别曲,叶落知秋。”
3、明·汤显祖《牡丹亭·淮泊》:“走孤寒落叶知秋。”
近义词:知秋一叶、一叶知秋。

一横是什么标点符号?

一横线是破折号。破折号用途广泛,首先用来引出解释说明的语句,其次用来表示语意的突然转折和声音延长等。
其主要作用:
标明行文中解释说明的语句:
1、引出对概念内涵的具体解释。
例句:“帮助人精神”永远不会离开他的家乡——中国(周阔海《在学习帮助人演讲比赛上的讲话》)
2、引出总括性的说明:
例句:她的坚强,她的意志的纯洁,她的律己之严,她的客观,她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人身上。(爱因斯坦《悼念玛丽·居里》)
3、引出对事情原因的解释:
例句:鲁大海,你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了(曹禺《雷雨》)
4、引出补充说明的话:
例句:灯光,不管是哪个人的家的灯光,都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路(巴金《灯》)
强调被引出的下文:提起下文主要是冒号功能,用破折号来代替是为了使语气更强烈,或阅读更醒目。
例句:在这一刻满屋子人的心都是相同的,都有一样东西,这就是——对死者的纪念。(巴金《永远不能忘记的事情》)
用于歇后语,引出语底:
例句:别看他们闹得这么凶,可是他们是兔子的尾巴——长不了。(胡丹佛《把眼光放远一点》)

无冻馁之患矣的患字是什么意思

“无冻馁之患矣”的“患”是忧虑的意思。这句话出自《送东阳马生序》。
原文节选:今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
译文:如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在高大的屋子里面诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。
文章浑然天成,内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边,先从自己谈起,从容道来,由己及人,至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心,实则匠心独运。在文章的深层结构中,主宾之间有一种紧密的内在联系,时时针对着主,处处照应到主,而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点,使文章委婉含蓄,意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法,使左右有对比,前后有照应,文章于宽闲中显示严整,“鱼鱼雅雅,自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。
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