怎么给小三发消息才有力(原配给小三发了一个信息)

娱仙
精选回答

人们开心地喊我“三姐”,其实我不是小三。

我在我娘家是排行老三,我是一个无助的原配。

我大姐大姐夫出国了,我二姐二姐夫经商了,只有我这个三姐的日子,活得像小三。

我丈夫是一个大型企业的小管理,我们结婚后的日子也异常令人羡慕:有车有房有孩有爱!

偏偏是这个幸福的婚姻,就会招熟人嫉妒。

老公对我是有求必应。有一次下班回家,我的汽车坏在半路上了,呼叫老公让帮忙。老公在很短的时间内赶到,幸福地我差点晕过去,有这样一个靠谱的男人太幸福了。

在偷偷地开心之余,我忽然看到了他车上副驾驶坐着一个女人。我只管我的车,顾不上去搭理她。

老公看着我说:“同事小张,我们正好出去办点事情,正好接到老婆的电话,便火速赶来。”

“我们?”我心里一万个不开心,你和同事是我们,那我和你是什么们?我一个人的心翻江倒海。

老公抱抱我说:“没事儿,有我在。”

老公对我的关爱,被小张同事结结实实看在了眼里。

一会儿功夫,我的破车被汽修厂拖走了,我只能坐在司机之后的第二排位置。

老公打开了车门。鞠躬哈腰地把我扶上了后座,并且有点尴尬地说:“后座位是领导的位置,副驾驶是秘书工作人员的位置。”

在这种让三个人都紧张的气氛中,我们只能没有话题,也制造不出什么和谐的话题来。

整个过程我看着那个漂亮精干的女同事,她一脸不屑,眼睛不时地瞟一瞟我,不时地瞟一瞟开车的老公,感觉我们欠下了她什么。

她好像跟我争风吃醋似的,我老公和我秀恩爱,撒狗粮,是不是刺激到他了。

我被他们的车妥妥地拖回家,他们去办事儿了。

后来,我感觉,我老公白天有女同事晚上有我。

于是,我心存不安,于是,我猜疑。

于是,我和我老公在家里的对话,我就有意无意地指向他的同事,话题向小张靠拢。每当一提到小张,老公就皱眉头,特认真,特严肃,眉头紧锁,告诉我:“你能不能正常一点,疑神疑鬼的,不就是工作关系吗?”

有一次,老公要出去开会,嫌我没有给他把白衬衫洗白,一顿批判我:“你看看,你这女人是怎么当的呢?连个白衬衣都洗洗不干净,你看看,白衬衣熨展了没有?有褶皱,这让我怎么见人啊?”

于是,我生气了,说:“你不是有小张同事吗?让她给你烫衣服去吧,每天追随你左右。你每天指使我干这干那的,我也不落个好!”

此时的这个男人,感觉委屈死了,摔门而出。

我有点儿伤心,他身边有这么一位年轻漂亮阿女人,真的让我吃醋,这种以同事关系白天进进出出的,真的很让我揪心。

我真的不知道他们之间的男女界限发展到什么程度了?

每天接触得多了,到底我老公的界限能不能把握住。

我也是担心,越是提点,担心的事情就是会到来。

有一天,我收拾书房的时候,发现高处的书架上有一个单独的避孕套,我终于明白了,是他贼心忘记了,到处乱放。

我知道不该发生的事情已经发生了。

我没有惊动任何人。因为我没有任何的证据。

后来一段时间,他晚回家了,穿衣服的风格也变了,我们也没有了交流,我们也不沟通不互动了,他也有意识地回避我,回避我这个人和我的眼神。

我终于憋不住了。

于是我问:“你是不是和小张好上了。”

他很自信地斜眼看我一下:“是啊,你不是一直说,一直说,本来还没有什么,你一直说的我内心不安,我就主动出击了。”

他继续说:“你不要抱怨我啊,这不是你想要的结果吗?”

我无语,觉得他无耻。

他理直气壮地说:“你看看,我和你,都是火性性格,我和你都是暴脾气,我们在一起根本不合适。”我就喜欢小张,她是水命,她温柔似水。”

我看着这个陌生的男人,结婚15年了,才发现性格不合。

他出轨,还给自己搬出了古代的五行相生相克理论,走心走得好有理论基础。

我苦笑着说:“你是火,她是水,你们水和火相融吗?”

我从手机里查阅了信息,《易》中写道:“水火不相逮。”

我说:“你看看,水火都相互不融合,彼此都追不住,逮不住。”

他厌恶地看着我。

我又查阅了汉代王符写的《潜夫论·慎微》中写道:“夫邪之与正,犹水与火,不同原,不得并盛。”

我使劲儿在辩解,水火不相容的历史渊源。

后来,闺蜜告诉我,说我傻,人家说狗屎香,我是不是就去街上找狗屎吃了啊?我觉得自己真傻,自己的认知都被他带偏了,争论一些没有意义的事情,浪费了自己的时间和精力。

总之,他说,自己需要一个有水一样特质的女人,而不是我。

《周易》讲:“上善若水。”

是的,君子才如水,生命之源,能渗透,能弯曲,能滋润,能穿石,能坚持,能成大事儿。

出轨的人,能找到如水一样的小三吗?难!

上善就是首善,第一善,如水,小三就知道破坏别人的婚姻和家庭,是什么善啊,就是作恶。

站在我面前的老公,突然我不认识了,自己出轨个轨,都这么的文绉绉地给自己找理论支撑。

我老公的出轨的理论基础就是五行相生相克理论,实践基础就是事业、心理有利用价值。

至此,我一无是处。

他气愤地指着我:“你成天疑神疑鬼的,神经病,每天自以为是,谁愿意和你过这个糟心的日子啊。”

我在想,已经和我过了十五年了,才发现了,真是后知后觉啊。

我知道:我曾经的男人,已经给自己在理论和实践上打了一个坚实的出轨的路基。

我发现:至始至终,老公就是不提离婚的事情。

我知道,此时的他们,正是出轨的高潮时期,也是男人的“脑疯期”女人的“抓爬期”。

男人在脑疯期阶段小三就会使用各种方法把男人抓到自己身边,小三就是冲破阻力,使用各种手段,都要勾引男人把所有的经历关注到自己的身上,爬着匍匐前进拽着男人的腿,也要把男人据为己有。

我对老公说:“你的日子打算怎么过?”

他说:“回归家庭。”

我心里想:“真不要脸。”看着不要脸的他,哪里来得那么自信,一定是小三给的。

我说:“怎么回归?”

他说:“我,人不是回来了吗?按时上下班,你满意了吧?”

看着他油嘴滑舌,痞子一般。我想,我面前的这个男人太卑鄙了。好好的日子,就被他这么没有诚心诚意地糟蹋了。

按时上下班就是不出轨了吗?

他回避我的主要问题。

我说:“那你和小三断了联系?”

他说:“那不可能。”

我又一次失望了。

也是难为他了,小三又不是猫猫狗狗,说扔就扔了。

他说:“回归家庭好说,我的心已经死了。”

我说:“死小三身上也好,心里踏实一些,不要亵渎了你们的真感情。”

我想,为何他出轨短短的几个月,变得如此陌生,如此绝情。

我想,这就是他和小三的热爱期吧,热恋期智商为0,我不想和失去理智的人沟通。

把小三赞美得如水一样的高大上,把妻子嫌弃地和屎一样低贱下。

出轨这件事儿,没有人可以诉说,只能抱怨自己没有本事,让自己的老公都欺负到头顶上来了。

只能和最铁的闺蜜说一说。

闺蜜说:“你老公一门心思地出轨,你就顺着他吧。他说和你五行相克,给你找一大堆理论,你就傻傻地去找更多的理由去辩解,他已经没有爱在你身上了,你就是把上帝、他祖宗拉来,和他说都没有用的。”

闺蜜接着说:“他给你立根杆子,你就使劲儿往上爬,他当你猴子耍呢啊,你自己累不累啊?你有意思吗?”

闺蜜一直说:“你偏偏让他把你带沟里。”

我只有听闺蜜一直说:“你老公的认知水平就是把自己的出轨讲得有理有据,你能不能干点自己的正经事儿啊,每天让他忽悠的你精神都衰弱了。”

闺蜜开始心疼地说我:“你看看你,把自己整的就和70岁的老大妈一样,工作也不好好做,孩子也不好好看,家里和垃圾场一样,一个出轨的男人把你搞得精神坍塌,你是不是一个人啊,你是不是一个独立的人啊!你没有男人是不是要死啊!”

闺蜜骂我的情绪也失控了,看见颓废的我,狠狠扇了我一巴掌,我感觉脸热了一下,终于清醒了。

因为别人的错,不能荒废了自己。

我给小三发了一个信息:“你是个成功的小三,佩服!”

云帆沧海 2023-08-12 13:39:16

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
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3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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