油焖虾的做法大全家常 油焖虾怎么做

自言君心半城书
精选回答

1、食材:姜3块;葱2根;虾20只;料酒1勺;盐1小勺;酱油1勺;白糖一勺;生抽1勺;老抽1勺;蚝油1勺;淀粉适量;蒜1瓣。

做法: 先将配料洗净切配好,虾洗净剪掉须子,开背去掉虾线,沥干水分(不然炒的时候油会到处溅,水太多炒出来也影响口感)。将料酒,生抽、老抽、蚝油,糖、淀粉放入一个碗里加入适量清水调散备用。锅中倒入适量油,油热后,将葱姜蒜放入锅中微微煸炒后倒入虾。炒到虾全部变色后,倒入提前调好的酱汁,翻炒均匀,调至中火收干即可。最后称盘撒上葱花即可。

2、食材:大虾250g;洋葱半个;姜切丝;白糖适量;料酒3勺;生抽3勺;蒜2瓣;胡椒粉适量;小米椒/干辣椒适量;香菜2根。

做法 :大火爆炒鲜虾,等炒至开始冒泡泡。一定要是这种冒泡泡的状态,才能把虾油爆出来,这样吃才香,接着倒入适量料酒,这一步是为了去腥。料酒翻炒慢慢收干之后,加入配料。继续大火翻炒出香味。洋葱开始变软,香味渐浓。倒入调配好的酱汁,胡椒粉,生抽,料酒,白糖。倒入酱汁烧开之后调至小火。慢慢焖至收汁,尝一下味道,不合适的话可以及时调整一下,这个时候可以加入香菜,味道更好。完成出锅,表面可以再撒点香菜或葱装饰。

3、食材:虾20只左右;葱适量;姜5片左右;白糖2勺;生抽2勺;料酒3勺;白胡椒粉1克;清水2-3勺。

做法:活虾口感更好。清洗干净。剪掉虾枪,虾须,虾脚。背部切一刀,去沙线。

葱白切丝。姜切丝。都是粗丝。炒锅放油,油量比炒菜多一些。小火煎虾。两面煎变色,捞出。这一步说把虾皮煎脆。锅中剩余的油小火炒香葱姜丝。喜欢番茄酱那种艳红色的汤汁,在这一步请加入番茄酱。倒入虾。倒入料酒,生抽,白糖,白胡椒,2-3小勺水,翻炒均匀。小火焖虾。生抽的量比较大,因此无需再放盐了。口味重的酌情加盐。大约3-5分钟,中途不断翻炒,避免糊锅。糖分多所以容易糊锅。汤汁收浓即可出锅。

彼岸花开一千年 2024-04-10 10:59:15

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K9教育是指什么阶段

K9教育是指从小学一年级到初中三年级。K12,教育类专用名词(kindergarten through twelfth grade),是学前教育至高中教育的缩写,现在普遍被用来代指基础教育。
k9和k12教育模式的差别并不是很大,其主要差距在于k12指的是从幼儿园到高中,学生们要接受12年的教育,而k9只有九年。
但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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