孩子性教育从大人做起

余生不能没有你
精选回答

不论父母内在的感情如何,即使他嘴上说的是有关飞鸟、蜜蜂和水仙花的故事,孩子依然会感受到他内心真正的感情。因此,我很难精确地告诉父母,应该如何回答孩子的性问题。我想如何提醒父母改正自己错误的性观念、不正确的性想法以及把性当成污秽的谬误,才是当务之急。否则即使学了再多“性教育的方法”,对孩子仍将毫无帮助。

我们应该如何面对性呢?

首先必须冷静,并对性与本能有相当丰富的了解。

弗洛伊德曾在维也纳大学的讲台上,针对性的问题公开说道:“我们应该以何种态度来谈性?精神分析学绝不会采用隐蔽或暗示的方法,也绝不会认为研究人生重大课题的性生活,是一件可耻的事。我认为以真实的名称来称呼性,比较文明与高级。我同时认为用认真、慎重的态度来面对它,也比较容易排除一些不必要的联想。”

把性视为下流、企图逃避的心理,大都对性存有偏见。事实上,性本身并不可耻,但如果以可耻的方法来显现,性行为就变得十分卑劣了。因此对于喜欢在外拈花惹草或金屋藏娇的人来说,“性本能”当然是一件龌龊、可耻之事。

当美术馆里展示裸体雕像时,我们常可看到有人用异样的眼光看它。这种不愿意谈论性问题的人,在暗地里往往过着糜烂的性生活,但却口口声声斥责性欲是丑陋、可耻的,从而得到群众的敬重,实在令人扼腕叹息。

对于习惯用一枚葡萄叶遮住裸体局部的时代,法国小说家法朗士曾经讽刺:“这种作法反而会败坏风俗,今后人们每次进入葡萄园时,可能就会心猿意马了。”

道德主义者虽然“大声疾呼”——性是污秽的,但仍然要以它来满足自己的欲望,就是因为这样,原来一点也不污秽的性,反而被假道学的伪君子给玷污了,人类肉体美也被他们同龌龊的行为混淆在一起。这种偏差的想法,使得男女双方在进行美妙的性活动时无法真正了解对方。

弗洛伊德因研究歇斯底里症,而发现性欲是影响人类生活的一股强大力量;接着他又发现,虽然受到习惯和礼教的束缚,性欲在本能的无意识中,仍然左右着人生的方向。弗氏对此大感惊讶,于是他不得不向世人发出警告——人们应该正视性的问题了。

性没有罪,它只是一种本能,有罪的是我们的想法。

虽然我认为仅对性拥有正确知识是不够的,不过当我们以性本能为原动力,来发展人类的幸福生活时,这些正确知识已足以引导我们迈向光明、健康的人生。就如同不懂马达的性能,便无法操作机械一般,假如我们缺乏性方面的正确知识,就无法把性本能提升为两情相悦或更高层次的两性婚姻。

我们应该正视性本能,善加运用,以追求更新、更高的智慧;同时必须对性本能做更多的了解,利用正确的知识来做判断。想要达到这个目的,就必须从小对孩子实施性教育。

酌幽心 2024-01-17 11:18:04

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此鼠之见闭而不得去者也见是什么意思

“此鼠之见闭而不得去者也”中“见”意思是“被”,“见”在古文中常被用于被动用法,“见闭”即“被关闭”的意思。整句话的意思是这只老鼠由于被关闭而不能够离去。出自宋代苏轼的《黠鼠赋》。
原文:
苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?”
坐而假寐,私念其故。若有告余者,曰:“汝为多学而时之,望道而未见也,不一于汝而二于物,故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜,能搏猛虎不能无变色于蜂虿,此不一之患也。言出于汝而忘之耶!”余俛而笑,仰而觉。使童子执笔,记余之作。
本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。

去心邻域什么意思

去心邻域意思是:在a的邻域中去掉a的数的集合,应用于高等数学。
邻域定理:若非空集合X的子集A是A内所有元素的邻域,则A为开集。
在拓扑学中,设A是拓扑空间(X,τ)的一个子集,点x∈A。如果存在集合U,满足U是开集,即U∈τ;点x∈U;U是A的子集,则称点x是A的一个内点,并称A是点x的一个邻域。
拓扑学解释:
设A是拓扑空间(X,τ)的一个子集,点x∈A。如果存在集合U,满足U是开集,即U∈τ;点x∈U;U是A的子集,则称点x是A的一个内点,并称A是点x的一个邻域。若A是开(闭)集,则称为开(闭)邻域。

走一步再走一步概括

《走一步,再走一步》概括:小亨特体弱怯懦,一次他跟随伙伴攀登悬崖,由于害怕,上不去下不来,杰利引着父亲找到了他,通过父亲的鼓励他终于得以脱险的故事。
作者通过在自己身上发生的一件事写出无论遇到怎样的危险和困难,只要把它分成一个个小困难,再把这一个个小的困难解决,就解决了一大困难。《走一步,再走一步》,原名《悬崖上的一课》,选自《当代少年》1988年第一期,作者莫顿·亨特(美),入选初一第一学期第三课语文课本。
莫顿·亨特(1920—2016)美国作家,心理学家,早年曾在美国空军服役,做过空军飞行员。在二战时期,他曾驾机执行过对德国的侦察任务。是一位擅长写励志类文章的作家,同时也是一位专业的心理学家。他的代表作有:《自杀》、《心理学的故事·源起与演变》(陕西师范大学出版社2013年8月)《悬崖上的一课》。其中《悬崖上的一课》(《走一步,再走一步》)被收入沪教版语文教材七年级上第三课,人教版语文教科书(部编版)七年级上第14课。

中年闰土的性格特点

中年闰土的性格特点:神情麻木、寡言少语。
闰土是鲁迅小说《故乡》中的角色,现实原型章闰水。作者在文中着力塑造了闰土少年和中年的形象,给予了对劳动人民深切的同情。闰土成为中国小说中的典型农民形象。闰土有着封建的思想和较强的等级观念,对他鲁迅先生还是有同情感的,且同情大于批判。
少年闰土是鲁迅先生笔下的一个朴实、健康、活泼、机灵、勇敢的农村少年的形象,作者在文中闰土给“我”讲的看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、看跳鱼儿等几件事来表现闰土的特点,表现了闰土丰富的知识,和宽阔的眼界。几件事有主有次,有详有略。由于这是一篇写人的文章,必然要使学生在读文过程中了解人物的特点,感悟作者表现人物特点的方法,但由于少年闰土生活的年代与学生现实中的环境已相距甚远,所以学生在学习理解过程中会遇到许多问题,会影响学生的学习解。少年闰土是一个活泼可爱的孩子,是一个富有表现力的少年。
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