美食摄影技能

岁月如歌
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美食摄影技能

【照片一定要让人产生食欲】
美食摄影可以很复杂,也可以很简单。但是,你要知道难看的食物拍不出美感,让人产生不了食欲。食物这个东西,其实和人一样,若是天生丽质,即便随手抓拍也能美瞎一片。在挑选美食拍摄的对象时,尽可能挑选外形好看、色彩鲜艳的食材,不要什么都乱拍一通。
【别让你拍摄的食物成为基本款】
食物是需要装饰的,道理就跟女生需要化妆一样。食物的一些点缀,虽然只是担当起绿叶的角色,但是却能给图片增加色彩和层次感。自己烹饪食物的时候,我们可以在盘子中加点红辣椒丝、香菜或者一点酱料,这都会让看起来平平无奇的食物,拍摄起来充满诱惑。同时,别人也知道你有多小资了!这样就装13成功了!
【微距风格拍摄:性价比高的杀手锏】
又想装样,却只有手机或者傻瓜相机,拍不了美食照的大光圈咋办呢?其实,有些手机软件或者傻瓜相机有个特别简单和易用的功能——微距。这个功能可以使图片中的美食最诱人的部分清晰的展现出来。
【食物拍摄角度问题要重视!】
食物拍摄也有属于自己的黄金角度。如果你想拍摄食物的层次或形状的时候,可以采用0度拍摄,也就是平行拍摄食物,比如拍摄意大利千层面或是面包。除此之外,90度垂直拍摄食物也是非常有效的,拍摄食物全貌的时候便可以运用。
【食物配件搭配影响美食照拍摄质量】
拍摄场景的小道具有时都能起到锦上添花之妙用,营造出美好的氛围。如居家小菜,后景可与别致的碗筷勺、小物件之类搭典装饰。食物的原材料和配在一起吃的蘸料小菜也是可以搭配的好东西。
搭配的关键在于烘托食物的的背景与文化,所以并不拘泥于教条,保证图片整体风格的和谐统一,观者能正确理解创作所表达的想法与理念就可以了。
【最好的光永远是自然光】
越注重格调的餐厅就变得越来越昏暗无比,这些位置属于拍照的禁区。因此,拍摄时尽可能选择靠窗的位子,或是大胆走到户外,因为运用自然光是拍摄食物时的最佳选择。顺光拍摄的食物显得调皮,比较像光明料理界的天使,质感色彩很棒;逆光的就会有一些拘谨,像小恶魔,但用上反光和小电筒照射也很美。试着借用透过薄窗帘射进来的散射柔光,那会让食物看起来很美。
【几何图形是美食照构图的重点】
美食摄影的构图,一句话就是让脑子里有图形。正方形、菱形、三角形、椭圆、半圆……总之一定要有图形。爱摄影的亲们,尽管你们饱受数学君的折磨,但是在拍摄美食时候,一定要对几何图案的构图要有着似曾相识的亲切喔!
【找一款适合自己的修图软件】
优秀的美食作品往往会从背景中突出主体。将背景虚化掉,强调你要拍摄的食物。但是,我们的手机往往不能拍摄景深效果,这时候修图软件就起作用了。除此之外,一些修图软件的滤镜功能也能给你的美食图片加分不少。
【让情感调动你的摄影创意】
随着社交网络的发展,单纯发自内心喜欢的分享已经变味了。如果你只是为了虚荣地秀一下今晚自己的大餐,而不是发自内心的认同食物的美味,那么你照片中的美食也只是“美食”二字罢了。因此,千万别做麻木的拍摄者,而是成为一个充满感情分享者,用情感按动快门,用情感去分享你美食摄影的创意吧!

笑脸带眼红 2024-01-17 11:19:32

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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