民族学专业就业方向和前景 毕业后能做什么

清晨的小鹿
精选回答

民族学以民族为研究对象的学科。它民族学专业是研究民族的发生、发展和变化的专业。主要通过实地调查、分析文献资料和比较研究,弄清各民族的社会经济结构、政治制度、社会生活、家庭婚姻、风俗习惯、宗教信仰、语言文字、文学艺术、道德规范、思想意识等。

民族学专业就业前景如何

民族学专业的就业前景是否广泛?对于现今社会的大学生而言,就业前景和其他专业相比怎么样呐。民族学培养的人才有较宽的知识面,是适应社会需求的社会科学研究和管理人才,能从事党政部门特别是民族宗教行政机构管理工作。

此外还能在企事业单位、新闻出版等单位从事行政、编辑、文秘、文化交流、文教宣传等工作。该学科毕业生认为该专业发展前景很好和比较好的比例为17%,50%的毕业生认为该专业发展前景为“不太好”或“很不好”。

按照10分制进行计算,该专业的发展前景指数为4.98,与其他大学专业相比,发展前景指数为中等偏下。应届就业率指数:民族学专业毕业生中,60%的学生在毕业之前或刚刚毕业时找到工作,39%的学生在毕业1年以后实现就业。

按照10分制进行计算,该专业的应届就业率指数为6.10,与其他专业相比,应届就业率指数属于中等偏下。

民族学专业就业方向

民族学专业毕业生可以在各级党政机关中的民族、宗教、统战、民政、侨务、旅游、文物、博物馆等部门以及相关的政策研究机构、事业单位、群众团体和各类 公司、企业、外国在华机构及基金会等非盈利组织以及工厂中的公关、策划、管理和文秘部门。当前,在经济危机整体形势下,就业困难是所有毕业生面临的共同问题,民族学也不例外。

最好不要因为专业而限定你的职业。很多情况下,选择专业时自己还没有一个明确的职业发展目标,一般看什么专业热门或者因为父母、亲戚的建议就选定并学习了。其实这很有可能不是你所喜欢或者你在未来愿意付诸一生的专业方向,因此找工作不要局限于自己的专业。

民族学专业毕业生认为该专业发展前景很好和比较好的比例为17%,50%的毕业生认为该专业发展前景为“不太好”或“很不好”。按照10分制进行计算,该专业的发展前景指数为4.98,与其他大学专业相比,发展前景指数为中等偏下。

毕业生1年薪酬指数:83%的民族学专业学生毕业1年后的薪酬在2000元以下,薪酬在3000元以上的比例为5%。按照十分制计算,民族学专业毕业1年后的薪酬指数为2.95,与其他专业相比,薪酬属于中等偏下。

毕业2年薪酬指数:68%的民族学专业学生毕业2年后薪酬在2000元以下,薪酬在3000元以上的比例为17%。按照十分制计算,民族学专业毕业2年后的薪酬指数为3.15,与其他专业相比,薪酬属于中等偏下。

毕业3年薪酬指数:61%的民族学专业学生毕业3年后的薪酬在2000元以下,薪酬在3000元以上的比例为23%。按照十分制计算,民族学专业毕业3年后的薪酬指数为3.22,与其他专业相比,薪酬属于中等偏下。

缘分天注定 2024-04-08 12:53:33

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民(拼音:mín)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其古字形像一只被刺伤的眼睛,表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
民是指事字。甲骨文上部像一只左眼,下部像针刺一类尖利的东西刺着眼睛,致使一目而盲,疑即“盲”的本字。西周金文字形与甲骨文大致相同,部分字形眼目之中已没有瞳孔,突出“民”字为盲目之民。春秋金文“民”字竖画上的圆点或变作一小横。战国文字承袭春秋金文。齐文字“民”从“目”,晋文字亦有从“目”者。楚文字“民”字竖画上的圆点或变作一小横,或加ㄇ形饰笔;竖画或向上穿出,或在上部加“V”形饰笔。小篆尖器变成斜钩,中间一点变为一横;左眼的形状也大变样了,于是在这基础上,再隶变为汉代隶书和楷书的“民”字。

涌跃报名的涌是哪个

涌跃报名的涌是这个。涌跃,汉语词语,读音yǒng yuè,意思是升腾;跳跃。出自晋挚虞《观鱼赋》:“乃有洧泉之鲤,濯陂之鰋,瀺灂涌跃,没浪赴远。”
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近义词:踊跃、积极、奋勇、勇于。
反义词:消极。
造句:
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山高水长表达什么意思

山高水长,汉语成语,拼音是shān gāo shuǐ cháng,像山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。出自《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍,乔木何许兮,山高水长。”
用法:联合式;作谓语、宾语;含褒义。
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反义词:遗臭万年。
造句:
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司马光是一个怎样的人

司马光是一个节俭节约、思想保守、博学多才、沉着冷静、重情重义的人。
司马光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086年),去世,追赠太师、温国公,谥号文正。名列“元祐党人”,配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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