关于元宵节的故事
元宵节的故事有哪些?
今天是元宵佳节,是我国最重要的传统节日之一。
在古代,人们称“夜”为“宵”,而“元”是伊始的意思,初元,就是第一个。
所以每年正月,也就是农历的元月。
每年的农历正月十五,也就是一年中的第一个月圆之夜,所以正月十五被称为“元宵节”。
元宵节的历史非常的久远,大概要追溯到上古的月圆崇拜和历法推演。
而以“元宵”命名正月十五,其实和“中秋”、“春节”、“立春”等性质是一样的,只是记载日子的一个书面称谓,本身并没有其它特殊意义。
最早关于元宵节的历史事件,应该是发生在西汉初年的“平吕”。
当时,汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。
汉惠帝死后吕后专政,扶植前少帝,后少帝。
吕后死后,群臣迎立汉文帝,恢复了刘氏皇族正统。
文帝深感自己的皇位和如今的太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五,定为与民同乐的日子,京城里家家户户张灯结彩,以示庆祝。
最关键的是在西周时期就开始的实施的宵禁,在这一天终于开了个口子,让老百姓们的情感得到了释放。
正月十五这天成为了男女相约,互相接触的“合法”的日子。
而官方的推广一旦与民意相融合,这种节日就飞速的得到了民间的认可,因而快速流行起来。
与此同时,元宵节能够得到大家的认可,并且流传下来,除了民间的认可和官推之外,与宗教纪念日也有很大关系。
在汉武帝时,“太一神”的祭祀活动就定在了正月十五。
由于当时佛教还没有西来,道教也还没有完全建立起后来的地位,而“太一神”就是当时最重要的神祗了,因此正月十五这个日子就非常的重要。
司马迁创建“太初历”时,就已经将元宵节确定为重大节日了。
因为这个日子的重要性,在佛道教形成之时也被各类文化思想所吸收。
沿袭到道教,正月十五因此成为“上元节”,要举行天官祭祀,加重了这个日子的文化意义。
同时,东汉明帝时,摩腾竺法兰东来传教,汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯,并亲自到寺院张灯,以示礼佛。
自此以后,元宵灯会便蔚然成风了。
正因为有官推、民爱、道重、佛亲,多管齐下,正月十五“元宵节”才得以深入民心,成为了中华民族重要的传统节日之一,得以传承至今天,也必将随着中华文化的渊源继续流传下去。
那么在元宵节时,都有哪些民俗呢?首先就是吃元宵:正月十五吃元宵,是中华民族由来已久的习俗。
虽然南北方的叫法不同、做法不同,但吃元宵的寓意却是一样的。
有团团圆圆、和和美美、日子越过越红火之意。
其次就是闹花灯:在正月十五来临时,公园、广场的路灯和树上都挂满了各种各样的灯笼,品种繁多、制作精美。
到了晚上,灯笼在月光的映衬下,灯光摇曳,五彩缤纷。
再有就是猜灯谜了:每年正月十五,民间传统都要挂起灯笼、燃放烟花炮竹,后来有人觉得光赏灯没意思,就把谜语写在纸上贴在灯笼上,供人猜。
以此来烘托节日气氛,所以这个活动流传至今。
元宵节也有2大禁忌:一是忌借钱给别人。
主要是怕把自己一年的好运气全给别人借走了。
二是忌洗头剪发。
人们认为头发的发,同发财的发同音,害怕洗头会把一年的财富洗掉。
好了,故事讲完了。
最后祝愿朋友们,元宵佳节快乐,阖家幸福安康!
我是70后,出生在那个物资很匮乏的年代。
元宵节吃元宵给我留下了很深的记忆。
记得第一次见到元宵大概是我十岁左右,那一年的元宵节邻居李姨给我家送来了一碗元宵,那碗元宵是用油炸熟的,小小的,圆圆的,金黄金黄的,花生,芝麻,白糖馅的里面还有红绿丝。
那种香甜软糯的味道是我们极少能吃到的。
第二年元宵节我妈尝试着自己做元宵,家里有蒸豆包剩下的黏米面,没有花生芝麻,更没有红绿丝,于是就做了豆沙馅。
做出来的元宵生坯比豆包小不了多少,担心炸不熟就把元宵生坯按扁了,薄一点好炸熟呀!于是我妈也做出了同样香甜软糯的——油炸糕。
就这样,我妈也乐呵呵的给隔壁李姨家送去了一碗。
又过了几年,街里有卖那种袋装的元宵的。
我家买回来两袋,元宵节的下午我妈在家炸元宵。
滚烫的热油,冻的硬邦邦的元宵直接下了锅。
极热遇极冷元宵一下子就爆炸了,飞溅的热油把我妈手和脸都烫了,赶紧关火躲到里屋,任厨房乒乒乓乓的炸裂。
我爸在里屋处理好我妈脸上手上的伤之后(幸好伤的不重)厨房也安静了。
我们到厨房一看,元宵蹦了满地,锅里锅外都是油,搞了一下午卫生。
晚上我弟同学来家里,听说我们家的事,她说——她妈把元宵放一个大碗里蒸熟的,所有的元宵都粘在一起,分不出个了。
她们家是用筷子挑(tiao)着吃的。
不管咋吃,人家吃着了。
我们家损兵折将,忙半天,没吃着呀!过了几年又是元宵节,街里有卖那种盒装的元宵,又叫汤圆。
电视上各种各样的元宵广告温馨可爱。
有黑芝麻馅的,枣泥馅的,椰蓉馅的品种很多。
买之前特意问问,这玩意咋做熟呀?回到家像煮饺子似的煮熟的,连汤带水的捞出来,这种汤圆很软很香也很好吃。
现在汤圆的花样更加多,大的小的,各种颜色的,元宵节吃汤圆已经没有什么新鲜感了。
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