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《别董大》前两句的意思是黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？
原文：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
译文：黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
这两首诗是诗人与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。第一首诗勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了诗人当时处在困顿不达的境遇之中，既表露出作者对友人远行的依依惜别之情，也展现出诗人豪迈豁达的胸襟；第二首诗写老朋友相逢连买酒的钱都没有，自是穷困不堪，但诗人没有因此沮丧、沉沦，而是想到要奋翮高飞，其慷慨豪放之气自不可掩。全诗语言质朴，格调豪迈。

靖康之耻的金人是女真族，又名女贞、女直，中国古代生活于东北地区的古老民族，现今满族、赫哲族、鄂伦春族等的前身。女真先世称肃慎，源出自靺鞨七部中的黑水靺鞨，原居住在今黑龙江与松花江合流以下的黑龙江流域的南北地区。
辽天庆四年（1114年）九月，辽朝加强对宁江州的防御，阿骨打集诸路兵誓师于来流水，举起抗辽斗争的义旗。接着攻占辽的宁江州、出河店、宾州、咸州。终于在次年正月初一日即皇位，国号为金，年号为收国，是为金太祖。
金朝从建国伊始就确定了以农为本，不改易旧俗，发展奴隶制和抗辽灭辽的对内对外的方针。宣和五年（金天辅七年，1123年）八月，金太祖死，弟吴乞买即位，是为太宗，基本上继承太祖事业，继续平定张觉，张觉叛军被宗望平定，张觉逃奔于宋。金太宗即位之初，对宋朝守太祖的命令，与西夏议和。这主要是为稳定南京（原平州）的形势以及进一步擒捉辽天祚帝，这是当时灭辽所需要的，也是为巩固金代辽而统治所需要的。
金对宋不断派遣使臣通好。天会三年二月二十日（1125年3月26日），天祚帝被擒，辽亡。六月，金派李用和等充告庆使如宋。金灭辽后，继辽与宋对峙。金与辽不同，是个新兴起的政权，这个政权的出现和发展使当时南北双方的政治关系发生了新的变化。当时亦不再是金宋夹攻灭辽，而是金代辽与北宋的和战问题。金代辽而为宗主。

按兵不动，汉语成语，拼音是àn bīng bù dòng，意思是指掌握力量而暂不行动，以等待时机。比喻事情发生后持观望态度而不肯行动。
出自《吕氏春秋·恃君览》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之，期以一月。六月而后反，赵简子曰：‘何其久也？’史默曰：‘……其佐多贤也。’赵简子按兵而不动。”后世据此典故引申出成语“按兵不动”。
近义词：静观其变、裹足不前。
用法：含褒义；在句中一般作谓语、状语。
例句：明代施耐庵《水浒传》：“又听得寨前炮响，史文恭按兵不动，只要等他入来，塌了陷坑，山后伏兵齐起，接应捉人。”
造句：全校卫生竞赛已经展开，尚有个别班级按兵不动。

“礼、乐、射、御、书、数”中的“御”指的是驾车的技巧。
“礼、乐、射、御、书、数”就是古代所谓“六艺”，六艺指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。
礼指礼节，五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
乐是六乐，六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。
射指军事射箭技术，五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
御是驾驭马车战车的技术，五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
书是书法（书写，识字，文字），六书（周礼并未说明，后人的猜测可能是）：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
数又称术数，是计算、数学的技术，有《九章算术》。