夜归鹿门歌散文化翻译（夜归鹿门歌原文及翻译）

1、作品原文 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

2、 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

3、 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

4、 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

5、[1] 注释译文 【注释】 ①昼已昏:天已黄昏。

6、 ②渔梁:州名，在湖北襄阳城外污水边。

7、《水经注?沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。

8、” ③鹿门:山名，在襄阳。

9、孟浩然在山中建有别业。

10、 ④庞公:庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。

11、荆州刺史刘表请他做官，不就，后携妻登鹿门山采药，一去不回。

12、 ⑤岩扉:岩洞的门。

13、 ⑥幽人:隐士。

14、指庞德公，也是诗人自指。

15、 ⑦喧:吵闹. 【译文】 山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。

16、行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。

17、鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。

18、不觉中忽然来到庞公隐居的地方。

19、岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。

20、[2] 作品鉴赏 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。

21、题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。

22、汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。

23、孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。

24、偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

25、 “渔梁”是地名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。

26、首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。

27、这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。

28、三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。

29、五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。

30、忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。

31、这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。

32、末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。

33、这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。

34、在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。

35、 这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。

36、但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。

37、诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

38、 诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。

39、前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。

40、这首七古倒很能代表这些特点。

41、从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。

42、也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

43、[1]。