为什么称杨绛为先生

杨绛为什么叫先生

古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，对有一定地位和学识的人可以称为先生。这里的先生并没有性别的限制，因此杨绛可被称作为杨绛先生。

杨绛先生简介：

杨绛，（1911年7月17日-2016年5月25日），原名杨季康，作家，戏剧家、翻译家。杨荫杭之女，钱钟书之妻，生于北京，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏州东吴大学。1935年—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁高龄仍成书《走到人生边上》。钱钟书曾给她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”。

后人对杨绛先生的评价：

中国小说学会副秘书长卢翎评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。这些散文是我上中国当代文学史课时必讲的篇目。我常对学生们说，先生的作品有一种洞悉世事的深刻，有一种知识分子于乱世固持的良知与操守，还有一种悲天悯人的情怀。这对于当下在浮躁而喧嚣的世界中前行的知识分子独具意义，起码可以使他们理解自己、理解他人，面对宿命更具一种从容、旷达的姿态”。

哲学家周国平评价杨绛说：“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路”。

中国社会科学院外文所专家杨绛的同事郑土生在杨绛百岁生日时献诗《寿星颂》：“静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。才识学德传五洲，崇高心灵享永年。

杨绛为什么称之为先生

杨绛为什么叫先生最主要的原因是她在文学上的造诣很高，杨绛是著名的女作家、文学翻译家是位优雅博学的女性也是专家学者，她作为一名作家在中国现代文学史上都有很高的地位。因此德高望重的杨绛女士被称为先生。

杨绛的贡献可以从两方面来说起，首先先来说说她的文学创作。在1942年的时候她创作出自己人生首个剧本，名字为《称心如意》，这个剧本一经公演就得到了人们的交口称赞。

在此之后她的《弄假成真》、《风絮》等作品相继出世，也都得到了人们的广泛认可。随后，杨绛先生又发表了一些散文集，例如《将饮茶》等，而她的小说《洗澡之后》也被人们推上了最高峰。

另外在文学翻译方面杨绛的贡献也是功不可没的，杨绛通晓英语、法语、西班牙语，翻译过许多的作品，而其中《堂吉诃德》则是最为出色的一部翻译作品。

杨绛被称为先生的原因：

在古代，"先生"这个词主要称呼老师，据史料记载，用“先生”称呼老师，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”也就是说“先生”一词最开始表示对老师的敬称，后来对于身份、知识等达到一定层次的人也都叫做“先生”。

而以前的老师大部分为男性，所以“先生”就逐渐就变成对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。而事实上，一些知识女性也应该属于“先生”之列。

生于民国，大家闺秀，书香门第，德高望重。杨绛被称为“先生”，代表了众人对她最大的敬重。历史上，被称为“先生”的女士也一样矫矫不群，甚至叱咤历史风云。她们抹去了世人的刻板成见，证明了女人，也可以顶半边天。

杨绛人物评价

“她坚忍于知识分子的良知与操守，她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，她固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，杨绛的内心是坚硬的，又是柔软的。”

“最贤的妻，最才的女”，“赠予杨季康(杨绛本名)，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”(钱锺书)

“你们捧钱锺书，我捧杨绛!”(夏衍)

“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。”(中国小说学会副秘书长卢翎评)

“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路”。(周国平评)

古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，对有一定地位和学识的人可以称为先生。这里的先生并没有性别的限制，因此杨绛可被称作为杨绛先生。

杨绛先生简介：

杨绛，（1911年7月17日-2016年5月25日），原名杨季康，作家，戏剧家、翻译家。杨荫杭之女，钱钟书之妻，生于北京，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏州东吴大学。1935年—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁高龄仍成书《走到人生边上》。钱钟书曾给她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”。

后人对杨绛先生的评价：

中国小说学会副秘书长卢翎评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。这些散文是我上中国当代文学史课时必讲的篇目。我常对学生们说，先生的作品有一种洞悉世事的深刻，有一种知识分子于乱世固持的良知与操守，还有一种悲天悯人的情怀。这对于当下在浮躁而喧嚣的世界中前行的知识分子独具意义，起码可以使他们理解自己、理解他人，面对宿命更具一种从容、旷达的姿态”。

哲学家周国平评价杨绛说：“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路”。

中国社会科学院外文所专家杨绛的同事郑土生在杨绛百岁生日时献诗《寿星颂》：“静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。才识学德传五洲，崇高心灵享永年。

对有较高学识与地位、德高望重的女性称之为“先生”。

称呼女性为先生一般是受过良好教育、很有地位、备受尊敬的年长女士才能称为“先生”，这种做法由来已久。一般在高层社交或文人雅士之间采用，人们具体运用起来也很“吝啬”，很少有女士被称为“先生”。

“先生”在大部分时候默认的是男性的代称，民国时代女性开始解放，有女性当了教师，大众也谓之“女先生”。于是，对有较高学识与地位、德高望重的女性称之为“先生”，已经成了当时的社会习惯。

后人对杨绛先生的评价：

中国小说学会副秘书长卢翎评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。

这些散文是我上中国当代文学史课时必讲的篇目。我常对学生们说，先生的作品有一种洞悉世事的深刻，有一种知识分子于乱世固持的良知与操守，还有一种悲天悯人的情怀。这对于当下在浮躁而喧嚣的世界中前行的知识分子独具意义，起码可以使他们理解自己、理解他人，面对宿命更具一种从容、旷达的姿态”。