为啥死人的东西不能留(有人说烧掉不能留家中)

老巷旧人
精选回答

记得小时候哥哥的一个朋友因为下河游泳溺亡了,妈妈找来哥哥与对方的合照,把那个朋友剪开烧掉了。

前几年大伯父的妻子去世,大姐和大伯母也有合照,爸妈也找来合照将大伯母剪分开烧掉。

小时候看到这些行为,我会感觉好残忍,好绝情。

人去世了,连合照都不能保存,连思念的物品也没有。

那时候有老人告诉我,留着合照逝者会去找与他生前合照的人,想把对方一起带走,所以要剪开单独烧给逝者自己带走。

说到这,想到了农村的另一个习俗,就是如何处理逝者生前的物品?

有人觉得应该烧掉,不能留在家里,有人则觉得应该保存留着当纪念,到底哪种做法更靠谱呢?这里说说我个人对两种做法想到的一些原因!

支持烧掉的3个原因

一、传统观念

农村一直觉得,人去世了是到另一个世界,并非真的什么都没有了。

一方面认为他们在另一个世界看着自己,所以当他们去世了,需要把他们的东西还给他们,还的方式就是烧掉。

就像七月半烧纸钱一样,认为烧了,就是传递给逝者,让他在那边依旧能用上自己以前爱用的东西,让他在那边有个陪伴。

还有的地方觉得把逝者生前的东西烧给对方,是一种对逝者的祝福和尊重,是生者和逝者了连接的纽带。

另一方面,是生者们忌讳逝者的东西留在家中。

觉得人去世后,从此就是阴阳两隔了,逝者都已经离世,不在人世,其生前的物品也会让人想到不好的事情,把一切属于逝者的东西归还才是正道。

不贪图逝者的东西,在农村看来也是一种清廉,而他们觉得这种清廉会给自己带来好运,得到逝者的祝福。

加上一些观念觉得,逝者去那边是被迫的,会回来找以前自己活着时的东西附在上面,家里面要是放着逝者的东西,就很容易招惹逝者回来,这并不好。

故而根据传统观念,推荐烧掉为好,就像开头说到的照片要剪开烧到一样,当然,直系亲疏的合影其实可以保留。

二、以免睹物思人

失去亲人是一件非常让人伤痛的事情,好不容易忘掉亲人,哪一天看到离世亲人的物品,怕是又要神伤了。

所以很多人在失去亲人后,为了忘记伤痛会选择搬家或外出旅行,目的就是不看到,尽可能让自己忘记亲人已经不在世这件事。

所以烧掉也好,不再看到,也不再伤心。

三、出于卫生层面考虑

这点主要是针对并非年事已高却患病去世的逝者遗物,患病早逝留下的遗物,哪怕洗过,也难免存留逝者身上的一些病菌。

比如睡过的床垫、沙发等不容易清理干净的,万一对方患的病会传染,那继续留在家里就比较危险了。

以前农村医疗设施不发达,条件也不太好,一些衣服、饮食器皿不处理掉的话,老人小孩很容易被病菌感染。

所以针对这种情况,还是在逝者去世后一同烧掉为好。

不过有的地方针对寿终正寝,就是高龄去世的老人留下的遗物,则会好生保管,甚至把逝者的衣服穿在身上,希望自己能和这位高龄老人一样长寿。

不过出于卫生,还是尽可能处理掉保险些。

部分物品可以保留的原因

不同地区的习俗不同,有的地方就规定说,人去世后遗物不能烧掉。

尤其是逝者是父母的话,需要至少留下一套给子女。

被子也需要留给子孙后代,当地称这叫“倍福”习俗。

如果父母离世后把遗物全部烧掉,会被视为不孝顺,生前肯定对不起老人,才不敢面对老人的遗物。

当然,这也是一些地区的传统观念,和上面提到必须烧掉的传统一样,只是每个地方的习俗不同而已。

我个人赞同不烧掉的最大原因是,留念和物尽其用。

首先,合影的意义就在于当这个人不在眼前时可以看看照片,内心有个慰藉。

家人去世后,大可先把照片以及逝者很喜欢的东西收起来,等到一年或大半年过去了,失去亲人的伤痛好些了,等到想念时,再找出来看看,我想那时候内心不是再次伤痛,而是会感到满足吧,至少还能看到那个人的样子,还能回忆亲人活着时的场景。

所以不烧掉照片,不扔掉一些逝者生前喜欢的东西,也没啥不对的。

当然,对于个人用品,比如贴身衣物、床单被套、吃饭喝水的器具,逝者又是病逝的,那还真需要烧掉或扔掉。

而像逝者生前喜欢的雅器,比如一些乐器、首饰等有纪念和收藏价值的,完全可以保存起来。

一方面可以当做对逝者的怀念,另一方面,这些东西有可能以后会增值,变得稀有,还能兑换成金钱,应一下急,扔掉或烧掉就太可惜了,不如物尽其用。

而且老一辈的资产能保留下来,他们用过的东西接着物尽其用,也是一种他们生命的延续,证明他们并非一辈子啥也没留下,而是有所积累,也能让后代日子越来越好。

总结下来烧还是不烧就是,珍贵有收藏意义的东西保留,患病逝者的生活用品烧掉,能用的就用,烧掉不仅浪费资源,还对环境不好。

那么大家觉得呢?欢迎留下你们的看法吧~~

逝水无痕 2023-08-12 13:41:16

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造句:
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钱理群是20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究,特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察,得到海内外的重视与尊重。钱理群一直关注教育问题,多有撰述并为此奔走。他被认为是当代中国批判知识分子的标志性人物。
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