控制情绪的句子 句句值得珍藏

高山与森林
精选回答

最难做到的是自制,因为它需要用自觉的行动来自我鞭答、克制。但是,只有能够做到克制自己、懂得自制的人,才能在工作和生活中收获更多。

没有自制力,我们就会变成像动物一样具有兽性的原始物种,动不动就会以武力相向,毫无秩序和道理可言,也就不会有人类的进步。

懂得自制的人,才能在各种环境中保持冷静的分析,寻接到解决问题的办法,从而走出困境,取得成功。一个连自己都控制不了的人,是难以与成功为伍的。

当你要发脾气的时候,应该做的第一件事就是尽量让自己安静和放松下来,仔细想一想目前到底出现了什么情况,是不是值得发脾气,而不是顺其自然地让脾气发作,被情绪牵着走。

忍让、控制情绪并不是软弱可欺,而是一种大气与远见。

被坏情绪控制、受坏情绪摆布的人往往是生活的弱者,他们没有办法去克制坏脾气,只能任由它们牵拉着自己走向更糟糕的局面。

每一次克制自己,就意味着比以前更强大了。懂得时时刻刻克制自己,严于律己的人,一定会成为一个了不起的人,因为在别人毫不在意地随意放纵自己时,他正通过一次次的自制让自己变强大。

懂得自制的人必定有一颗坚定、强大的内心,可以用意志的力量来约束自己的行为,这样的人,也必定会成为与众不同的、更易做出成就的人。

制怒,在脉搏加快跳动之前,凭借理智的伟力平静自己。

如果惹你生气的人犯了错误,是由于某种他们不可控的原因,我们为什么还要愤怒呢?如果不是这样,那么他们犯错一定是由于善恶观的错误。我们看到了这一点,说明在善恶观的问题上,我们的灵魂比他们优越,比他们更理性,更能辨明是非黑白。对于他们,我们只有怜悯,而不应有一丝愤怒。

生气是拿别人的错误惩罚自己,聪明的人从来不会把时间浪费在自己无法改变的事情上。面对别人对自己的冒犯,与其自己生闷气,不如忘掉它,干好自己的事。

我们在遇到不如意的事情时,常常会不分青红皂白地大发雷霆,由此导致很多误会,严重时甚至引发悲剧。如果我们遇事能够保持冷静,等了解了事实真相后再做决定,那么很多悲剧就都可以避免了。

常言道,君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处。真正成大事的人,从来都是能超越普通人、忍受普通人所不能忍受的事情的。对自己必须要做的事情而言,成功者的做法是无视旁人的挑衅或者干涉,而只以大局为重。

一个人若没有果断的品质,他就永远不能算是一个独立的人,只能算是一个任由环境摆布的玩偶。

没有自制力的人终将一无所成,因为一点的小刺激和小诱感他都会抵制不了,进而深陷其中。

控制自我情绪是种重要的能力,也是人区别于动物的重要标志。

抵制感情的冲动,而不是屈从于它,人才有可能得到心灵上的安宁。

懂得自制的人,在生活中会过的更加坦荡快乐,一个意志坚强的人是能够自觉控制和调节自己言行的。

一个想要有所成就的人如果缺乏自制力,就等于失去了方向盘和刹车,必然会“越轨”或“出格”,甚至“撞车”、“翻车”。

自控使人充满自信,也赢得了别人的信任。

文艺男人 2024-04-12 14:28:01

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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