我奶奶是什么

命由己造
精选回答
你的奶奶是怎样的人?

我的奶奶去世到现在已经是三十九年了,每当想起奶奶的时候,奶奶那和蔼可亲的样子就会浮现在眼前。

奶奶是个勤劳,善良的好人,可惜的是奶奶身体不好,才活到六十多就走了。

我是从小就跟着奶奶长大的,从我记事起奶奶就腿疼,其中有一个膝盖肿的厉害,夜里睡觉的时候有时候都会蹬疼了奶奶的膝盖,妈妈知道后,就不叫我跟着奶奶睡。

那时候俺是和奶奶住一个院子里。

奶奶不知道是腿走路不方便的原因?她就是特别喜欢女孩,我有两个弟弟,有小弟的时候奶奶就盼是个女孩,爸爸兄弟四个,爸爸是老大,我就一个姑在爸爸下面,记事的时候姑就嫁人了。

奶奶也常说,俺小叔是个闺女也好啊!后来二叔三叔是一年结婚,那时候结婚的时候,客人都是拿着做被子的布去喝喜酒,记还要把那布用纸条写上名字,挂在新房子墙上,二叔那结婚的时候,奶奶就领着我去选布,选最好看的,到我出嫁的时候做纪念,也真是直到现在,每当看到那两个被子的时候就越想奶奶。

奶奶也是个好婆婆,我记忆中奶奶就没和妈妈红过脸。

现在想想奶奶也没读过书,她就是会办事,也会说话,每当爸爸和妈妈吵嘴的时候,奶奶总是站在妈妈那边,有时候还要去打爸爸,她能打疼了吗?过后再去哄妈妈,总之妈妈是没说奶奶一个不字。

那时候奶奶总是拉着我的手说:“俺这好孙女是我的腿,也是我的眼,也是我的耳朵”一边说一边看着我开心的笑着。

我十几岁就给奶奶推碾,碾那个玉米面子缺不着,学着擀那小饼,有时候小叔和奶奶说话,奶奶听不清楚,就再问我小叔是说的啥?我就再重复一遍。

奶奶从小就教育我,咱吃点小亏不要紧,不要赚小便宜。

也不要和人家攀比,不要乱花钱,不买没用处的东西。

那时候都很穷,也有更穷的出来要饭吃,夜里要饭的没地方过夜的时候,奶奶常常会留下她们,记有一次还留娘俩在俺家过了年。

那时候生活条件不好,医学条件也不好,奶奶到六十多,腿就站不起来,就去姑家针灸。

妈妈在家张罗着给小叔找了媳妇,奶奶来家高兴的不得了啊!就盼着小叔结婚了,可照那全家福。

那一年我十五岁,我就能背着奶奶从南屋到北屋。

奶奶个子不高,也不吃肉,没有分量,那时候也没有出租车,妈妈都是背着奶奶进城看病,后来医院也不留了,记奶奶拉着我手说:“她不想走啊!是看看谁都不舍啊”边说边流着泪,我也哭的不敢抬头,奶奶没盼到照那全家福就走了,我当时心疼的都不知道怎么生活了啊!

我也没见过我的奶奶,我奶奶在我父亲三岁的时候就去世了、确切地说连我父亲都不知道奶奶长什么样了、不过我有后奶奶、后奶奶把我们从小带大、没有像现在的后妈那么歹毒、对我们都很好。

父亲对后奶奶也是很感激、后奶奶脾气好很少发火、我妈是个急脾气经常心情不好、奶奶还是一样看待。

其实母亲就是一个心直口快的人、对谁都没坏心。

一杯酒一世兄弟 2023-08-26 12:19:21

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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