男女之间用挚爱到底是什么意思 挚爱是最高级别的爱吗

浓雾漫山野
精选回答

乍见之欢是恋人。

相处不厌是情人。

相濡以沫是爱人。

而所有这些加起来,才是挚爱。

挚爱,是此生最爱,谁都比不过。

在他的有生之年里,也许走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云彩,但最爱的人只有你。

他遇到你,你就成了他的光,洒过一处,一处便是山花烂漫。后海有树的院子,夏代有工的玉,此时此刻的云,都比不过他眼前的你。他或许没有华丽的语言来表白,没有高调的浪漫来哄你,但他知道,你一直是他心里最柔软最温暖的存在,所说所做都是发自十二分的关心和在乎。

挚爱,是爱你就像爱生命,半点不曾马虎。

挚爱,是命中注定,身不由己。

一切都像是上天安排好的,你明明什么都没做,却偏偏就入了他的眼,从此,他的心里就长长久久的住了一个人。不管他之前是多潇洒多果决的一个人,只要一碰上你,他就变了。他变得小心翼翼,所做的每件事情都希望能讨得你欢心;变得牵肠挂肚,变得喜怒哀乐都随你而动,半点不由己。

他心心念念全是你,整个世界都在围着你转,眼睛里再也看不到别人, 挚爱,是逃不开也避不过,深陷其中,还甘之如饴。

挚爱,是认定一个人就是一辈子,至死方休。

时间是世上最好的见证者,它能辨别什么是谎言,什么是真爱。有些人昨天还口口声声非你不可,转眼就牵了别人的手,柔情蜜意;而还有些人,对你的爱数十年如一日,从来不曾变过。就算以后变老变丑变穷了,仍然是他仔仔细细放在心尖上的人。

光阴慢慢往前走,身边的人也许来来回回变了很多,但只要你愿意,他会一直在你身边,和你一起走过山川大海,看遍世间美景,陪你度过人生中每一个或精彩或乏味的时刻。

挚爱,是恨不得把每天无限放慢,与你一起一生一世。

挚爱,是只要你过得好,不一定非要拥有。

王小波在给妻子李银河的信中说:“不高兴你比喜欢我更喜欢别人,你要是喜欢了别人我会哭,但是还是喜欢你。”爱情里,最难得的不是战友,而是放手和成全。所以即使最终没有走到一起,即使不舍和难过,他却拿你没有任何办法,唯一能做的就是把对你的喜欢从此收进心里,任它肆意生长。只要你开心,那他做什么都值得。挚爱,是即使得不到,却也忍痛祝福。

挚爱,或生死相守,或奋不顾身,或成人之美。

芸芸众生里,如果遇到那个视你为挚爱的那个人,请一定要珍惜!

通过我们的介绍,相信大家对男女之间用挚爱到底是什么意思,挚爱是最高级别的爱吗有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

梦里梦外都是你 2024-02-25 14:02:54

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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