奇妙的想象作文100字三年级

浮云过影
精选回答

一、

星星的第一个梦想是落到地球上,去和地球上的小朋友一起唱歌,一起玩游戏,一起做运动。

第二个梦想是跳入海底,去做海里成员之一,然后和几条小鱼比赛游来游去。有时,星星会让小鱼和它玩游戏,有时星星还会和珊瑚一起唱歌。

第三个梦想是做天空中最最耀眼的明星。它在天空中唱出让人喜爱而又非常动人的歌曲,穿着那可爱的小花裙在天空中闪闪发光。

第四个梦想是想和太阳公公一起在白天里值班。这样,它就可以看到在白天里人们都在干什么呢!还有小花小草是多么美丽。

星星它还有很多很多的梦想呢!

二、

我有一个很特别的想法,我希望我家的汽车可以变成飞机、也可以变成变形金刚、也可以变成五个快速的小汽车、还有潜水艇等。

飞机的样子是后面有两个加速器,前面有两个大大的灯,左右两面有一对大机翼,功能有自动驾驶,追踪导班。

变形金刚的样子是大黄蜂的样儿,是白色的,所以我起名叫大白蜂,功能有自动驾驶,追踪导班,飞天大跳。小汽车有点像摩托车,一个大汽车可以分为五个小汽车,跑的比飞机还快,功能有自动驾驶,变

成自己喜欢的动物。

潜水艇就是可以下到水里,游到海底,去看海底世界,功能有自动驾驶,追踪导班,鱼箭。

我真希望我的愿望能成真!

三、

从前有一位国王,他有一位王后,王后生了一个小王子,这个王子特别的爱玩,后来老国王去来世了,这个小王子成为了新的国王。上任的第一天他就给自己封了一个称号:玩国自王。

玩国王刚上任不久就遇到一个大麻烦,需要他盖章的文件太多了,不过他想了一个无与伦比的好主意,他命人又做了一个一模一样的章,然后把百这两个章分别黏在自己的鞋底,一份文件踩一下,不出半

个小时,所有文件就全都盖完章了。这是多么的好玩,多么的有趣啊度!

玩国王特别喜欢喝热巧克力,所以他命人做了一个热巧克力池,而这个热巧克力池还是一个很大很大的温泉池。玩国王办完工后就知常来这里一边泡温泉,一边喝热巧克力,特别特别的道舒服。这是一个多

么特别的主意啊!

玩国王后来还想到很多奇思妙想的主意,他可真不愧是叫玩国王啊!

成熟仔 2024-07-28 15:32:03

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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