白羽乌骨鸡养多久下蛋

夏日的海风
精选回答

白羽乌骨鸡肉质营养,药用价值高,饲养起来利益大。今天考高分网小编就来教大家如何饲养白羽乌骨鸡。

白羽乌骨鸡的饲养:管理

在农村老百姓养殖白羽乌骨鸡,首先饲养上要做好管理,搞好鸡舍消毒,勤除鸡粪和杂物,舍内地面保持清洁,并铺垫草木灰,以吸潮,但要定期更换;喂饲新鲜饲料;购进雏鸡时不要被雨淋,将门窗糊好,做好保温防寒工作;
鸡舍应选择地势高,向阳地方,前后开小窗以利通风换气;冬天宜增加饲喂次数,保证每只鸡都采食充分,既利于自身产热,又利于增重;雏鸡25日龄后才放牧,可提高成活率;雨雪天气严禁放牧,以免打湿鸡羽,使鸡受凉感冒;放牧场地应事先检查,发现死动物立即无害化处理,以防鸡群中毒。

白羽乌骨鸡的饲养:疾病预防

做好科学合理的疫苗,适量应用保健药物和多维,以防应激,防止病原侵入,增强鸡只机体抗病力,改善鸡毛色和保证肉质品味。每天观察鸡群吃料、饮水、鸡粪、活动等情况,以便有异常时第一时间发现。发现病鸡要立即隔离,及早对症对因治疗。
此外,由于发病后,机体脱水严重,鸡体的康复不能只依靠药物治疗,应改善饲养管理,在饮水中加入适量补液盐或复合维生素溶液类的营养元素,可促进康复。如暴发法氏囊病时或治愈后,在饮水中添加维多利按200毫升每天每1000只鸡的量供病鸡饮用,可快速促进鸡只康复。

白羽乌骨鸡的饲养:定量饲喂

投料做到少放勤添,一次投料量不超过料槽深度的1/3,防止浪费。合理利用青绿饲料养鸡,对于节省养鸡成本、提高白羽乌骨鸡养殖效益、改善鸡蛋鸡肉品质,都具有非常重要的作用。
优质牧草如hn-mc优优菊苣、hn-mc优优苦荬菜等的干物质蛋白质含量高达20%以上,有报道称,利用这些草料喂鸡可节约70%的饲料。根据国内养殖户的经验,一般认为,优质青绿饲料可替代30%左右的鸡饲料,且可提高产蛋率,减少鸡群的热应激。

做好饲料保管,饲料要放到通风、干燥、避光的地方,防止饲料氧化、霉烂变质,鼠、鸟偷食等。

适时驱虫,鸡放在野外散养,易吃到有寄生虫卵的污泥、浊水、污物,感染寄生虫,育成鸡阶段应驱虫1次,不驱虫则鸡吃的饲料转变成营养后被虫吃掉,鸡吃料不增长,养鸡变养虫,浪费饲料,增大成本开支。所以,一定要进行定期驱虫。

什么是白羽乌骨鸡

在湖北郧阳县,有一种鸡它全身白毛,体形娇小,它是自然形成的地方品种,它肉质营养,药用价值高。今天的主角是白羽乌骨鸡,乌皮为基本外貌特征。单冠直立,肉髯发达,均呈绛色,耳垂雀绿色,跖部多数有毛,四趾一距。体型中等,呈三角形。按羽毛着生方式的不同,可分平羽和反羽两个类型,而以平羽型占多数。平羽型全身羽毛平直紧贴,体型清秀灵巧,公鸡尾羽不够发达,母鸡尾羽上翘。反羽型全身羽毛沿轴向外,向上或向前反生或卷曲,主翼羽粗硬无光泽而末端重叠,鞍羽卷曲成菊花瓣状。
白羽乌骨鸡成年公鸡体重1.8~2.2公斤,母鸡1.4~1.8公斤。白羽乌骨鸡屠体全身乌黑,不但皮乌,肉乌、骨乌,而且肠系膜和腹膜等极大多数脏器均呈现不同程度的黑色,烧煮后不变色,肉质香美鲜嫩,富有胶质。

随缘 2023-09-10 15:02:33

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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