当幸福来敲门观后感 当幸福来敲门观后感简述

不经沧桑怎成男人
精选回答

1、美国电影《当幸福来敲门》讲述了一个濒临破产的落魄业务员通过自身努力成为知名金融投资家的故事。

2、从主人公克里斯讲起,他生活贫困,每天奔波于各大医院,靠卖骨密度检测仪为生。这部影片最让人印象深刻的是他能够捉住一切能够捉住的机会,来为自己及家人创造良好的环境。他没有因自己的学历,出身等而自卑,虽然身处逆境,但仍能乐观积极地面对生活。妻子的离去,债务危机并没有打倒他,反而使他愈挫愈勇,坚持不懈地固守自己的理想。

3、在影片中,他的独白分成了四个阶段,分别是:搭公车、冒傻气、疲于奔命和幸福。依我个人来看,至少是影片所呈现的,大多集中在第三阶段。疲于奔命似乎成了他生命的主旋律,但可以看出,他的奔波并不是没有目标的,这大概是克里斯没有沦为碌碌无为之辈的原因吧。

4、很多次追逐是为了拿回骨密度检测仪,他将所有身家都倾注在这些仪器上面,此时的追逐不仅是为了自己,也是为了家人。在考核经纪人受训阶段,他整天拨打电话,利用比别人更少的时间,企图完成同样的工作量,因为他明白对于自己的儿子,他责任重大。

5、值得赞许的是,克里斯的坚持并不是盲目的,他懂得去筛选客户。在面试时,他的回答既诚实又富有技巧性,常人在衣衫不整地出现在那么多企业高管面前时往往会语无伦次,但他不仅巧妙地化解了尴尬,又给高层领导留下了好印象。这证明了一句话:是金子总会发光。有才华的人可能暂时处境困厄,但不会永远被埋没。

6、吸引人的还有这部电影中加入的亲情元素。克里斯在28岁时才见到自己的亲生父亲,这一切在他心里打下了烙印,那便是做一个好父亲。即便是在妻子不堪贫困而离开的时候,他也没有放弃过自己的家庭。我仍记得他在安慰儿子时所说的那句话:那些自己没有成材的人会说你也没有成材。目的是鼓励儿子要有信念,不因别人的话而动摇,由此可见他对孩子的教育是极其重视的。

7、有一个场景是父子俩流离失所,只好在地铁站度过夜晚。父子俩假装自己依靠时光机(其实是骨密度检测仪)回到了侏罗纪,被恐龙追逐着躲到了洞穴(厕所)。此时我的感想是面对苦难怨天尤人是无济于事的,苦中作乐不失为一种很好的排解苦闷,调节心情的方法,这才是生活的智慧。

8、片中有一句话:幸福会自己来敲门,生活就得到了解脱。但我想说,影片并不试图让我们坐以待毙,只有自己行动起来,才能接近幸福。

孤怜茶染香 2024-04-10 16:22:53

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K9教育是指什么阶段

K9教育是指从小学一年级到初中三年级。K12,教育类专用名词(kindergarten through twelfth grade),是学前教育至高中教育的缩写,现在普遍被用来代指基础教育。
k9和k12教育模式的差别并不是很大,其主要差距在于k12指的是从幼儿园到高中,学生们要接受12年的教育,而k9只有九年。
但是k9和k12都更加重视学生综合能力的提升,学生们不论是参加k9教育还是k12教育,学生们都可以获得优质的教学资源,老师们也会一心一意的为学生服务,学生在不仅可以参加正常的课程,还能够参加很多艺术培训。
在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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