考个教资大概得花多少钱 教师资格证考试的收费标准是什么

黎明前的安静
精选回答

考教资证大约花到600元左右。考教师资格证费用=教资笔试报名费+教资面试报名费+体检费+普通话考试费+资料费。

考个教资大概得花多少钱

一、笔试费用

按照之前的教资笔试收费标准,各省单科收费在50—70元不等(大部分地区都是70元/科)。幼儿园笔试考2科,小学教资笔试考2科也就是80-140元;初级中学、高级中学、中职文化教资笔试考3科,那就是120-210元。中职专业、中职实习笔试考2科。

注:(1)一次就考过教资的费用是这些,如果不幸挂了一科,那么就需要重新报名教资考试,也就需要重新再交次教资报名费用了。不过值得庆幸地是,再次教资报名时只报考上次没有及格的科目就可以。(2)拿到教资证后还想要多考一门学科的证书的小伙伴,只要教资笔试成绩合格且在保质期内,笔试成绩是可以多次使用的。

二、面试费用

教资面试报名和笔试一样,网上报名成功是需要缴纳报名费的,教资面试的报名费比笔试高,而面试报名费也是各地不同,大概为每人135元-390元不等,具体标准以每次发布的教资面试公告为准。不过,也有部分城市,如上海,教资面试是不需要收取费用的。和笔试一样,面试不通过,需要重新报考教资,重新考试,重新缴费。当然补考的时间不能超过笔试的有效期,超过则笔试成绩作废。

三、普通话报名费

教资认定时需要提交普通话证书,普通话测试一般在当地语委或高校测试站报名,大家也可以登录普通话水平测试在线报名系统报名。报名费用为每人50元到100元不等,在校学生可以享受半价优惠。没有普通话证书也可以报名教师资格证笔试和面试,小伙伴只需要在教资认定前拿到普通话等级证明就可以啦。

四、其他费用

教资证书如果不方便当场取,也需要额外花一笔快递费,10-20元不等。如果离教资考试地方较远,那么需要交通费、餐饮费和住宿费。交通费最少要几块,多点的要100多,餐饮费几十到几百不等,住宿费要一百多到几百不等。

2022年教资考试缴费收费标准

地区教资笔试费用教资面试费用北京每人每科60元215元上海每人每科40元(报名费10元)不收费广东每人每科70元280元安徽每人每科70元280元江西每人每科70元280元浙江每人每科70元280元河南每人每科70元260元江苏每人每科52元135元山东每人每科60元240元辽宁每人每科60元幼儿园、中职为220元,其他为180元。陕西每人每科70元240元湖北每人每科70元200元四川每人每科70元280元黑龙江每人每科70元240元贵州每人每科60元200元天津每人每科65元260元甘肃每人每科65元280元宁夏每人每科65元300元青海每人每科70元300元吉林每人每科70元240元云南每人每科60元280元山西每人每科65元280元河北每人每科65元245元湖南每人每科70元中小幼、中职文化为320元,中职专业课和实习指导390元。福建每人每科70元280元海南每人每科70元面试幼儿园、小学、初中为300元,高中、中职为350元。广西每人每科70元面试幼儿园、小学、初中为300元,高中、中职为350元。重庆每人每科70元280元内蒙古每人每科70元300元新疆每人每科55元190元
远水孤云 2024-05-26 10:55:15

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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