幼儿西游记故事读后感

《西游记》是中国古代名著之一。

故事从开始到结尾，用神话，完整的描述唐僧取经的全过程及所有经历。

表达了取经的艰难典折，有效的体现了唐僧取经人的决心，取经人坚强不屈的意志。

在取经途中，尽管每个故事都是作者虚构，但构思内容独到，每个场面设计都非常完美独特。

感人，动人，吸引人。

情节曲折，人物非凡。

《西游记》唐僧是一位万人尊重的十世修行高僧；孙悟空是很有历史背景的齐天大齐，因和观世音菩萨斗法被压在山下。

后经观音菩萨的点化，随唐僧西天取经。

是一位武功高强，能七十二变，一个跟头十万八千里，分秘间行与天地之间，万里之外。

上通天庭，下通地狱，就是被妖怪吃了，在妖怪的肚子照样能战斗，照样能战胜对方。

但孙悟空也不是能力无边。

他还有一个决窍，某一方面，对有背景的妖孽，在不能制服妖怪的前题下，他可以寻根纠底，上联天庭。

在天庭的帮助下有理有据，是作恶多端的妖孽得到惩罚。

又火眼金精，分辩人与妖，不冤好人，不放过妖怪；猪八戒玉皇大帝手下的一位守天河的天蓬大元帅；沙和尚也是玉帝身前的卷帘大将。

如在本书四十九回写到。

“三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮“中的故事。

观音养的小金鱼，由于海水涨潮，浪起而逃至通天河中，最后成精。

一条金鱼为什么有这么大的能耐，原来他手上有一柄九瓣铜锤，可是历害。

那是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵器。

以此，还抢走了白龟在通天河中的窝槽。

又欺凌本地百姓，在此作恶。

还设计掳走了唐僧，关压于石匣中。

要吃了唐僧肉，说吃了唐僧肉可以长生不老。

掳了唐僧，一齐钻入河底水中。

水性好的八戒，沙僧武功不能敌，悟空称水性不好不能恋占。

施计又不能取胜。

经过他们商议，悟空去南海救助观音。

悟空分秒间去了南海，与观音编织的鱼篮，从河底捞出金鱼，带回天庭。

为当地百姓除害，又解救唐僧。

看了《西游记》，悟到了什么？不同的人，不同的世界观，会做出不到的结论，但最为正确地是，能够从思想上探求到作品的作者想要表达什么，想要告诉人们什么，方能悟出最正确地结论。

《西游记》的作者吴承恩（1506—1583），虽一生仕途不顺，但他本质上是位传统文化浸润下的知识分子，而传统文化的主体是深受“儒释道”影响的，只不过具体到每个人身上，其侧重点不同罢了。

由于吴承恩人生并不得意，从内心深处而言，难免会对当时朝庭有所不满，更为重要的是，吴承恩在写《西游记》时，已近五十岁，生活贫困潦倒，看不到希望，自会将思想寄托于佛教所倡导的“轮回”学说。

对朝庭不满，从其思想上会产生“反”的观念，尽管做为一介书生，吴承恩举不起反朝庭的大旗，但总会将这“反”的思想寄托于作品之中，《西游记》中的孙悟空在花果山称王及孙悟空大闹天宫等章节，就是“反”的思想的张扬，“金猴奋起千均棒，玉宇澄清万里埃。

就是其“反”的思想的真实写照；同时，由于吴承恩受佛教学说的影响，却又着重描述了降妖除魔做善事，最终修成正果的故事，孙悟空等从斗士转化为佛的信徒，就是这种思想在作品中的体现。

“反”与“归顺”，本是矛盾的，却在一部《西游记》中有机地结合在了一起。

这正是因为吴承恩内心思想中是矛盾地体现。

其实，旧的知识分子，吴承恩是这样，千千万万的旧知识分子，又何尝不是这样呢。

《水浒传》的作者施耐庵也与《西游记》的作者有所相似，写了“逼上梁山”，写了“反”，却最终梁山好汉的命运是接受“招安”。

不过一部《西游记》，侧重点还是在“归顺”，所以写了孙悟空是齐天大圣，却难逃出如来佛的手心，最终只能随唐僧去西天取经，并经九九八十一难，降妖除魔修成所谓的“正果”。

写了“反”，写了“归顺”，《西游记》作者思想是矛盾的，而且这思想还寄于神话{大约是怕文字狱吧），是我对一部《西游记》的着法，也算做是悟出的一点心得体会吧。