住月子中心的利弊

气可鼓不可泄
精选回答

1、利:专业的月嫂。很多产妇在坐月子期间有可能是不想劳烦老人,也有可能是老人没有时间伺候月子,所以产妇会找来月嫂照顾自己。然而由于局限性,所找到的月嫂往往很不专业,而专业的月嫂价格又太高或者抢不到。产前约了月子中心就不用担心这一点了,从刚要分娩的时候开始,月子中心配备的专业月嫂就会自动上岗,陪你度过住院期,等到出院后再将你交给月子中心的医生和护士,给予更多的呵护。

2、现代化的月子方式。住月子中心可以完全不用考虑月子期间能不能洗头发、能不能洗澡这个问题,因为在这里是现代化的月子方式,会科学的指导你的生活起居。心情不好的时候也可以和医生或者护士聊聊天,排解抑郁,减少患上产后抑郁症的几率。

3、营养的月子餐。在家里坐月子,恐怕老人们只会给自己吃小米粥、鸡汤、煮鸡蛋,在月子中心则不然,月子中心会根据产妇喜欢的口味和时蔬进行科学的搭配,以获取营养补身体为核心,还要在口味上、花样上日日翻新,产妇的食欲也会大增。

4、宝宝会养成好习惯。住月子中心,新生儿可以得到24小时的看护,洗澡、擦屁股、游泳、体检等等都不用产妇来操心,新生儿出现的任何症状医生和护士都会在第一时间以科学的方法处理。最重要的是宝宝可以养成好的习惯,因为护士们有专业的手段让小宝宝养成好习惯,不像新手妈妈一样,由于没有经验,搞的什么都是一团糟。

5、身体恢复快。通过以上分析我们就可以得到这样的结论,因为产妇在月子中心除了休息就是休息,该烦心的事情一件都没有,还有好吃好喝的,身体想不恢复都难。并且在月子中心,护士还会给产妇做美容,产后皮肤都能变好很多呢。

6、弊:亲子时间少。在家里坐月子的话,孩子都是在母亲身边待着的,每时每刻不在,但是在月子中心就不行,他们为了让产妇的身体能够尽快恢复,也为了新生儿能够养成好的习惯,所以每天只会给产妇几个小时的亲子时间,其它时间,产妇只能通过监控或者去育儿室隔着玻璃看,这很不科学。

7、消费高。在家坐月子的话,每天吃鸡蛋、炖鸡、买菜、买水果的钱都加起来也不会超过1万块,但是在月子中心则需要花掉3-5万块左右,这对于普通家庭来说压力太大了。但是考虑一下月子中心的好处,有条件的家庭还是觉得挺值得。

8、造成家庭矛盾。在家里坐月子会让一大家子感觉到其乐融融,即便在育儿问题上产生了什么矛盾,在家人看来也只是鸡毛蒜皮的小事。但是儿媳妇去月子中心做月子,这就是对婆婆照顾儿媳妇坐月子传统的一种挑战,婆婆觉得自己还在,还能照顾孩子,为什么儿媳妇要去花钱去月子中心,会感到丢脸。

我的字典里没有不可能 2024-09-06 16:59:33

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

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《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
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译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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