安顺中专学校生可以考大学吗

无所畏惧
精选回答

中专考大专目前来说有两种途径:一个是自考,一个是成考。无论是自考还是成考,都可以在通过考试后进行大专的学习,学习结束后考试通过即可获得相应文凭。

关岭民族职业技术学校

简介:关岭民族职业学校是县人民政府创办的一所具有独立法人资格、集职业教育、劳动力转移技能培训为一体的职业技术学校。为增强办学实力、适应现代职业教育发展的需要,关岭民族职业学校与重庆市工商学校、中国铝业贵州省高级技工学校签订了联合办学协议,从2014年春季起实行联合办学。

教学设施:学校位于关岭顶云新城区,占地面积13813平米,校舍面积5567平方米,环境优美,交通便利,学校现有教学楼、宿舍楼、食堂,有计算机室、音乐室、舞蹈训练室、汽修实训室、数控实训车间等较为标准的办学设施。

平坝区中等职业学校

简介:我校地处平坝县城北门外潭子井,距城中心约3公里,是我县境内唯一的公办职业高中,前身为平坝县师范,结合社会发展及学校实际,学校办学性质变更为职校。学校占地28亩,建筑面积约8600平方米,现有音乐、电子、客房、舞蹈室、微机室和多媒体教育等实训教室。我校共有教师52名,其中具有本科学历教师42名,占总数81%,专科学历教师10名,占总数19%。其中专业教师9名,占总数17%。

专业设置:果蔬花卉与生产、茶叶生产与加工、中草药种植、农业机械使用与维修、焊接技术与应用、电子电器应用与维修、汽车应用与维修、计算机应用、酒店服务与管理、旅游服务与管理、学前教育。

普定职业技术学校

简介:普定县教育培训中心前身为普定县职业技术学校,成立于1987年,现分为两个校区。校园占地面积200亩,校舍建筑面积7.9万平方米,拥有实验室、钢琴室、电子琴室、微机室、多功能教室,电子电工实训室等专用教室。有专兼职教师91人,在校职业中职学生1300余人,电大学历教育349人,学前教育专科在校学生180人。有固定资产总值1.25亿(校舍除外),其中教学仪器设备总值1410万元。图书馆藏有纸质图书3万册。

专业设置:计算机应用、电子技术应用、学前教育、服装设计与工艺、旅游服务与管理、物流服务与管理(汽车营销方向)、汽车、摩托车维修、农村医学、果蔬花卉生产与技术、农村水利水电、建筑施工与测量。

老师总结

中专的学历相当于高中,所以高中能报考的全国高考,中专也可以考。参加普通高考对于中专生来说是比较难的,因为中专主要是侧重于技能培养,对于书本上的知识,并不想高中一样那么看重。所以在应对高考的问题上有一些难度。

滴水穿石 2021-08-18 17:31:51

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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