如何使用ProcessOn绘制第一张流程图

滴水穿石
精选回答

ProcessOn是一款免费且在线使用的作图软件,因为它的界面简洁、操作简单等原因,深受大众的喜爱。而且我们只要注册一个账号即可登陆到系统的主界面中,还可以直接使用QQ账号进行登陆。用它来作图比用Word作图简单那得多了。现在,我们来看看如何使用ProcessOn绘制第一张流程图吧。

操作方法

注册账号processon是在线作图的软件,我们首要登陆到系统的主界面才能进行绘图等相关操作。注册账号的流程:点击processOn页面右上角的【进入我的文件】连接,即可进入系统的主界面,如果未有账号的话,则需要先点击【注册】按钮,然后使用QQ帐号登陆即可。

新建流程图我是已经适用使用过ProcessOn工具,因此里面保存了我原先绘制的流程图,对于尚未使用过该工具的人,要先新建流程图,方法:点击【新建】,在弹出的下来菜单中,选择【流程图】即可。

新建之后的流程图,如下所示,在这里页面的空白位置即可绘制流程图。在页面的左上角有【未命名文件】,点击下即可重命名文件,比如我们输入下文件名:流程图。

在页面左边的图形符号工具栏中选择合适的图形,然后拉到画布中的适合位置即可绘制一个图形。比如我们选择一个矩形工具,然后来到画布中间。

添加文字和修改矩形大小在画布中的矩形可以添加文字,还可以修改矩形的大小。添加文字:双击矩形,即可在矩形图形的中部添加所需文字。修改矩形大小:拉动矩形即可伸缩矩形的大小。

复制图形选中图形,图形的四周会出现小小的矩形框,然后右击图形,选择复制,然后在舞台的其他绘制粘贴即可。

连线连线的方法:移动鼠标的光标接近矩形图形,会出现十字形,然后在图形的四周的中部会出现圆点,直接从圆点拉出线条连接到另外图形的圆的即可。

保存文件用上述的方法即可绘制出流程图出来,当然我绘制的是最简单的流程图,主要将的是绘制流程图的步骤而已。然后绘制完成,要保存下文件。点击【文件】---【另存】即可。

下载文件点击文件右上角的【下载】--在弹出的【下载格式】窗口中选择要下载的文件格式,一般是下载成图片文件,然后点击【确定】按钮即可。

特别提示

上述是绘制流程图的过程,以后绘制更为负责的流程图也是按照上述步骤来的,流程图的简单与复杂取决于图形的多少。

栉风沐雨 2024-01-10 16:42:38

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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