雅什么共赏成语

实践证明，艺术作品是完全能够“雅俗”共赏的。

说到“雅”，人们往往容易把雅和一些高深难懂“曲高和寡”的艺术作品联系在一起。

说到“俗”，人们又往往容易把俗和一些通俗易懂比较“大众化”的艺术作品联系在一起。

我以为，这是对“雅”和“俗”的一种片面的理解。

实际上，“雅”和“俗”是没有严格的区分和严格的标准的。

我们说，艺术来源于生活，生活中有雅有俗，艺术中也有雅有俗。

而且不同的时期不同的人群对雅和俗的理解和认知也不同。

在彼一时被认为是雅的艺术，在此一时可能就会被看做是俗的艺术。

在部分人看来是雅的艺术，在另一部分人看来可能就是俗的艺术。

艺术既有它的艺术属性，是对审美的提炼升华，这是艺术“雅”的一面。

艺术还有它的社会属性，即要提供给人们去欣赏，社会属性就是群众性，就包含着“俗”的一面。

雅俗共赏是艺术家努力致达的创作目标。

达芬奇的《蒙娜丽莎》不能说不雅吧，但是高人雅士可以欣赏，吃瓜群众也可以欣赏。

高人雅士品得是一种味，吃瓜群众品得也是一种趣，这不就是雅俗共赏吗？唯美主义写实油画大师布格罗、格维德画笔下的女神形象端庄典雅美仑美奂，在十九世纪末和二十世纪初广受赞誉好评如潮。

但是当后来印象主义油画和抽象主义油画一度盛行时，布格罗和格维德的画作又被认为“俗气太重”而饱受非议，直到二十世纪后期才重新正名。

这说明了什么呢？西方交响乐刚引入中国的时候，是很“高雅”的了，很多人听不懂，现在不也成了通俗的大众音乐了吗？我们的二胡独奏曲《二泉映月》最早在民间流行，现在成了经典乐曲，很多外国人都喜欢听并且赞叹不已。

你说它是俗还是雅？所以说，雅和俗是相对而言的，是对立统一的，是可以并存的，是可以转换的。

艺术作品是完全能够做到雅俗共赏的。

古今中外，形形式式风格不同的艺术作品数以万计，如果想一一欣赏个究竟明白，那不知得花费多少时间呢？终其一生也不为过，所以大家都是根据自己的兴趣爱好来欣赏相关的艺术作品，那么在欣赏的过程中，艺术作品真的能“雅”、“俗”共赏吗？艺术作品无法“雅”、“俗”共赏，首先要理解清楚，“共赏”的含义是什么？共赏就是同时欣赏；其次我们要了解清楚，同一件艺术作品中可以“雅与俗”共存吗？或者说“雅俗共存”的还叫艺术吗？可以很肯定的说，任何一件艺术作品要么就是纯粹的高雅，要么就是纯粹的俗气，没有所谓的“雅俗共存”的艺术作品，确切的说低俗了，就不叫艺术了，之所以说低俗的不叫艺术，那是因为低俗的作品没有深层寓意，艺术表现的是“真善美”，一件艺术作品是对人们生活以及思想的升华，不可否认，生活中存在很多低俗的人物事情，艺术又来源于生活，但用艺术表现时原本人物事情的那种低俗已经被升华成某种寓意了，给人的不再是低俗的特征了，艺术作品都是高雅的，只是高雅的境界程度不一样，正所谓“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一”，这一切都取决于艺术家自身的艺术天赋和艺术素养，以及人生阅历，我们可以这么理解，天才艺术家的作品是艺术作品，艺术家的作品也是艺术作品，只是作品的风格不同，导致艺术价值也不同，所以一个是天才艺术家，一个是普通的艺术家，综上所述，既然不存在低俗的艺术作品，那也就不存在“雅俗共赏”，当然了，欣赏者的人生阅历和艺术素养、艺术认知决定了对艺术的审美能力，人的审美能力越高，对艺术作品的欣赏就越深入，可以了解艺术作品所要表达的真正寓意；也有一些把低俗的作品当成是艺术作品的人，那样的人通常都是没有审美能力的人。