什么专业里有悟字

1位高校老师给你的精准数据：

1、、中国大陆高校文科前10强高校依次为：北京大学、南京大学、中国人民大学、复旦大学、武汉大学、中山大学、四川大学、北京师范大学、清华大学、南开大学。

2、中国大陆高校文科第1强专业：北京大学中国语言文学、北京大学经济学、北京大学历史学、北京大学天文学、北京大学哲学、北京大学地理学、北京大学法学、北京大学政治学、清华大学社会学、清华大学调查学、南京大学审计学、南京大学财务学、中国人民大学金融学、复旦大学护理学、四川大学人力资源管理、西安交通大学管理科学、西安交通大学公共管理学、清华大学工商管理学、上海交通大学应用心理学、北京师范大学教育学、厦门大学会计学、西南大学基础心理学. 3、官方国家级高水平大学 名单(总计30所)华北地区10所，依次为：清华大学(中国10大名校之1、中国3所顶级大学之1、文科中国第10、中央直辖市北京)、北京大学(中国10大名校之2、中国3所顶级大学之2、文科中国第1、中央直辖市北京)、中国人民大学(文科中国第3、中央直辖市北京)、天津大学(中央直辖市天津)、南开大学(文科中国第8、中央直辖市天津)、山东大学(文科强、山东省济南市)、北京航空航天大学(中央直辖市北京)、北京理工大学(中央直辖市北京)、北京师范大学(文科中国第9、中央直辖市北京)、中国农业大学(中央直辖市北京)。 华东地区6所，依次为：浙江大学(中国10大名校之3、中国3所顶级大学之3、浙江省杭州市)、南京大学(中国10大名校之4、文科中国第2、江苏省南京市)、复旦大学(中国10大名校之5、文科中国第4、中央直辖市上海)、上海交通大学(中国10大名校之6、中央直辖市上海)、中国科技大学(安徽省合肥市)、同济大学(中央直辖市上海)。 东北地区3所，依次为：哈尔滨工业大学(黑龙江省哈尔滨市)、吉林大学(文科强、吉林省长春市)、大连理工大学(辽宁省大连市)。 中南地区5所，依次为：武汉大学(中国10大名校之7、文科中国第5、湖北省武汉市)、华中科技大学(中国10大名校之8、湖北省武汉市)、中山大学(中国10大名校之9、文科中国第6、广东省广州市)、中南大学(湖南省长沙市)、厦门大学(文科强、福建省厦门市)。 西南地区3所，依次为： 四川大学(中国10大名校之10、文科中国第7、四川省成都市)、重庆大学(中央直辖市重庆)、西南大学(文科强、中央直辖市重庆)。西北地区3所，依次为：西安交通大学(陕西省西安市)、西北工业大学(陕西省西安市)、兰州大学(文科强、甘肃省兰州市)。 4、一般本科普通文科高校前4强及专业：西北师范大学心理学/教育学；首都师范大学教育学/心理学；西安外国语大学日语/英语；杭州工商大学工商管理/金融学. 5、另外，如选择一般本科普通文科高校，重点考虑的是全国重点大学在你省第2批次的招生，首选这类全国重点大学的一般本科专业. 6、专业甄选原则：全国重点学科/多年热门专业 文科依次为：实验班/基地班/心理学/金融学/人力资源管理。 7、其他高校不看/不填/不读，就业整体堪忧。 悟.

悟.字可以代表了解的意思吗？

“空、在梵文里叫做 Sunyata（音：舜若多），事实上， Sunyata 一语，不能简称为‘空’，而应称为‘空性’。ta在此是一个接尾词，Sunya是一个语根。当然我们可以把Sunya叫做空，但在‘色即是空’这句话里的‘空’，原文并不是Sunya而是，Sunyata。有此一接尾的ta字，在梵文里与只是Sunya一字，那就大有区别了。ta的意思有性质、实在、形态等义。空与空性是有着不同的意义的。……”

这段文字,把空与空性分析得很清楚。事实上,在笔者已找到的《心经》的七种译本中,般若共利言译作“五蕴性空”,而不是五蕴皆空；法月和知慧轮及施护都译作“五蕴自性皆空”；法成译作“照见五蕴体性,悉皆是空”。在藏译梵文本中有“一切法皆性空”之句。可见这里的“空”应该按“性空”之意来理解,“空”是“性空”的省略字。千余年来,深入民间,传布最广的,是玄奘的译本,他译的是“五蕴皆空”。当然,他这样译,一定有他的见解,当时也不会引起误解,而且当时对“空”字的解释也相当清楚,只是后来由于时代的变迁,语言文字的意思也随之改变,于是有人就依文解意,只就字的表面意思来理解,以致千载以来,引起了不少误解。

《陈义孝佛学常见辞汇》对“性空”的解释是：“谓众缘合成的一切事物，其性本空，没有真实的自体可得。”这里所指的“性”不是物理学和生物学意义上的物性，而是指一种不依条件（缘）的独立存在的“自性”（自体），“自性”的含义是自己有、自己成、自己规定自己、本来如此、实在恒常的意义。我们只要冷静推论反复思考就会发现：世界万事万物都是在一定的时空条件下,由多种因素组合而产生的现象,并不存在不依条件的绝对单一独立的“自性”。宇宙万物都是由各种条件（缘）而产生的，任何事物都是“缘生则生”、“缘阙则阙”，即产生该事物的条件具备了，该事物就产生而存在，条件不具备，就不能产生。缘生的事物不能离缘而存在，这就叫作“无自性”，即“性空”。印度学者龙树说：“缘起就是性空，性空就是缘起，世界上没有一件事物不是性空。”又说：“事物若有自性，何需依赖众缘，若是众缘和合，还有什么自性？”人们通常认为，“有”是存在，“有”不是“空”，“空”是不存在，“空”不是“有”，因此“空”“有”对立。实际上“空”“有”不但不对立，而且是一体的，“有”中存在着空性，空性不会在“有”之外存在，也不必等“有”毁灭了才谈空性。佛法是依“有”言“空”，“有”“空”一体，“有”“空”不二。可见佛法说的空,是“缘起性空”的空,是“因缘所生法”,本身“无自性”的空,不是空无所有的空虚的顽空,也不是否定事物具有的作用及事物相续转化的断灭空。

《心经》中下列几句话对于正确解释“四大皆空”有很大帮助。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的意思是说：“色”（指一切物质）并不是与“空”截然不同的另外一种东西,“空”也并不是与“色”截然不同的另外一种情况。“色”与“空”是同一事物的两个方面。“色”指事物本身存在的现象，“空”指事物的性质。从色（物质）本身来说,它是一个存在,但从它的根本性质来说,它是在一定的时空条件下,由多种因素组合的一种现象,并不存在不依条件的绝对单一独立的“自性”,因此色本身就是无自性的空。具有空这种性质的物质就是色。这里的“空”指的就是“自性空”,并非否定色的存在的空,“自性空”是一切因缘和合之物的永恒不变的性质。所以宗喀巴说“什么东西依靠条件,什么东西就是空。”“空即是色”这句话还说明,空的概念是以存在为前提的,龟毛兔角之类本来没有的东西,说它空与不空毫无意义。“色不异空、“色即是空”,是因缘所生之法（法指宇宙万有）,是“自性空”；而“空不异色”、“空即是色”,是因缘所生之法,是有形相有作用,是“假名有”。由自性空到假名有,是要人们不著空有两边,而求合乎中道。

一个悟字什么意思

悛悟的解释

悔悟。 《魏书·沮渠牧犍传》 ：“如其守迷穷城，不时悛悟，身死族灭，为世大戮。” 《旧五代史·晋书·李从璋传》 ：“ 从璋 性贪黩，惧 明宗 严正 ，自 滑 帅入居环卫之后，以除拜差跌，心稍悛悟。” 元 辛文房 《唐才子传·宋之问》 ：“ 睿宗 立，以无悛悟之心，流 钦州 。”

词语分解

悛的解释 悛 ā 悔改：悛心。悛改。悛革（悔改）。悛容（悔改的表情）。 怙恶不悛 （ 坚持 作恶，不肯悔改）。过而不悛，亡之本也。 部首 ：忄； 悟的解释 悟 ù 理解， 明白 ，觉醒： 醒悟 。领悟。参（乶 ）悟。感悟。 觉悟 。大彻大悟。 部首：忄。