高考你好填志愿时,填了本科提前批没被录取可以填其它批次的志愿吗?

浮梦 高考志愿填报
精选回答
不用必须填
提前批填报与否不影响后续第一志愿到平行志愿的录取的,只不过填报了提前批志愿,会多一些被提前批录取的机会。
对于提前批志愿的填报,根据录取程序,若没有被录取,省招生办公室则按考生所报志愿顺序,迅速及时地将档案进行周转,按地方院校的要求进行录取,不会影响下一批次的录取工作,因此提前批填报志愿可给考生提供更多的选择机会。
但提前批报志愿未必稳赚不赔,不应抱着“不报白不报”的心态,报考有可能出现以下问题:
(1)对于是否服从调剂 ,要考虑清楚,像其他类院校服从调剂等,如果填报了,在你所报学校未录取你时,你有可能被调剂到自己不熟悉或不好的学校。
(2)提前批录取,虽然是在本科一批录取之前,如果被退档不影响下一批次录取,但是,一旦被录取,一般就不可能参加以后各个批次的志愿填报和录取,你所填报的本科一批等志愿也就相应无效了。因为,你被录取后,你的电子档案就被录取院校提档,其他学校无法查看,当然也就无法对你录取。
(3)有可能导致高分低就
提前录取的学校中,本科专业占相当比例,但考生需要注意的是,一些军事院校也有专科,考生如果没有全面分析自己的考试成绩和院校情况,一时兴起填报提前批志愿,可能出现以下后果:假使考生填报了军事院校,各方面素质也符合所报学校的要求,那么即使其考分达到了重点线,甚至到了清华、北大分数线,很可能在本科院校还没开始录取前,就被军事院校录取,与重点学校无缘。
在提前批次志愿填报中,一定要保持第一志愿、第二志愿间的“梯度”,尽可能使自己的下一个志愿在上一个志愿未能录取之后能发挥作用。具体而言,根据往年提前批次招生院校的录取分数,可以确定该校是否必须放在第一志愿,或者可以放在第二志愿。如果“往年提前批次录取分数大于该校所处录取批次控制线”,则表明该校在录取第一志愿时已经满额,不会再录取第二志愿;如果往年“提前批录取分数等于该校所处批次录取控制线”并且“一志愿上线生源数小于招生计划数”,则表明该校将录取第二志愿考生。了解具体院校(专业)的录取规则与录取限制。比如,提前批次军事公安院校(专业)录取,如果不去参加体检面试,即使文化课合格,也将失去录取机会。
静水流深 2022-08-08 04:13:34

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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