重庆这所专科学校将建新校区,占地1200亩,计划分三期建成

中年如诗
精选回答

重庆,我国中西部唯一的直辖市,特大城市,是西南地区综合交通枢纽,事实上重庆地理位置特殊,地形复杂,大山大水,别名“山城”,在建设道路方面困难重重,但是重庆对于交通建设仍然很重视,交通系统在不断完善当中,带动了重庆更好地发展。重庆旅游资源也很丰富,美食也多,对于美食大家都不抗拒,所以去重庆旅游的游客很多,旅游业发展得不错。

经济的发展不仅要完善的交通系统,还需要更多的人才,那么人才的培养就要说到高校了,高校可以培养人才。重庆境内高校数量还是蛮多的,比如说重庆大学,西南大学等等,高校主要集中在中心城区,其他一些地区高校相对较少,甚至可能没有高校,所以开始新建高校或者引进高校,接下来为大家介绍重庆一所高校即将建设的新校区。

这所高校就是重庆电力高等专科学校,是国家电网公司举办的全日制公办普通高等学校,其前身可以追溯到1953年成立的重庆电力工业学院,设有6个教学院部,开设16个高职专业,是重庆市西南地区唯一的电力类高等专科学校。如今该校要建设新校区,落户潼南地区。

重庆电力高等专科学校潼南校区选址位于重庆市潼南金福新区北部,潼南大道东侧,背靠九龙山带状森林公园,面临城市新区,环境条件好,能为学生们提供优良的学习环境。学校总占地面积1200亩,将可以同时容纳1.2万在校生学习和生活。

重庆电力高等专科学校潼南校区将分三期建设,预计五年时间完成所有建设工作。一期工程计划于2020年启动,预计2024年底三期工程全面竣工。该校区将以电力优势专业为主体,涵盖新能源技术、智能制造、电子信息等具有地域特色和行业特色的专业,立在培养更多优秀的技术型人才。

重庆电力高等专科学校潼南校区的建设将进一步促进重庆电力高等专科学校的发展,完善教育资源和办学条件,更好地为师生服务。同时该校的建设将会为潼南地区带去发展机遇,促进其经济增长,并提供其科教能力。所以大家是不是很期待重庆电力高等专科学校潼南校区的建设呢?

念不明你的信 2023-09-12 17:28:07

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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