长长的头发

晴朗的星星
精选回答

人类为什么会有长长的头发,长头发在进化中有优势吗?

我感觉和审美关系很大吧,或者说是文化进化,倒不是生物学进化的关系,这个方面来看中国人表现得最彻底,单说男性:清朝以前,身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

所以男女老少,除了小朋友几乎都是长头发。

是这样:但是到了清朝康熙之后,全国剃发易服令出了后,不就全国上下都是光头配个长辫子。

清朝时候是这样:到了民国兴起了学东洋、西洋的寸头、背头风,但后就到了现在。

是这样:当前的头发:

根据达尔文的进化论已知人是由猿猴进化而来,在不断的进化中人和猿猴的区别越来越为明显,最为明显的莫过于直接能够看见的表面特征也就是人体的毛发。

猿猴的身体各处都布满了毛发,而在人身上却少的多,一般的体毛的较短不明显也不会无限边长,只有头发的毛发非常茂密而又无限长长,经常需要打理。

这是为什么呢? 首先说到的应该是人体的基因在不断的进化,而在不同地区的人们表现也不同,亚洲人的体毛不明显,而非洲人和欧洲人胸口的体毛也十分明显,在基因选择中为了更好的适合生活,也就不断的改变自身无用的一些体态特征,要丢弃不需要的毛发,在跑步过程中两腿间的毛发就会摩擦生热,这样不舒服的感受中腿部内侧的毛发就被舍弃了。

在夏天天气非常炎热,多余的毛发会让身体散热较慢,身体的毛发也被舍弃了。

大脑是我们人体中集使用思考最灵活的器官,这样的器官重要就需要坚硬的头骨来保护,既然头部有毛发,蓬松的头发可以抵御一些冲击,头发自然而然也被留了下来。

还有一种头发被保留下来的可能就是因为古时候生活很随便,以山洞、地穴为窝,地上有很多的小虫子之类的东西,全身的毛发会让人们每一寸肌肤遭受虫子的冲击,为了免受虫子在毛发中乱钻就选择在进化中丢弃毛发。

虽然进化论可以这样解释,但是实际褪去毛发也有不利的,太阳是十分强烈的,尤其在没有毛发保护的肌肤更容易收到太阳的毒晒,我们现代人有衣服可以阻挡紫外线。

像一些动物就有浓密的毛发当作衣服,虽然夏天像穿了一件毛衣炎热,但是却少遭受了太阳的度晒,不只是炎热,我们知道紫外线的长期照射会导致皮肤癌。

其实身体的毛发褪去对他们而说并不一定是一件好事。

头发既有温暖的作用,其实还能起到美观的作用,人类是需要交配而生存下去的,而雌性的外观就是吸引雄性最好的武器,可能在古时候的雌性就通过头发来装饰自己,来吸引雄性。

头发是根据细胞分裂来形成的,细胞的不断分裂就可以让头发不断的生长,人类为什么只有头发不断长长是没有科学的定论的,大多都是人们的猜测没有可靠依据。

听泉 2023-09-04 13:29:02

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

广陵散作者

《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
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