祖国是什么文章

不卑不亢
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祖国是什么一作者路遥,这是散文吗祖国是什么 作文祖国是什么一作者路遥,这是散文吗我爱祖国(诗歌,文章)

我的一切,都为祖国徐炜同作 星星之火可以燎原,微微之光可以照明。

我愿做星星之火,以来燃烧爱国之心;我愿做微微之光,以来照亮整个世界。

燎原要燎力所能及,照明要照所能照大。

天下迢迢,我愿做一棵小草,为国争一份绿色;世界海阔,我愿做一滴水珠,滋润一片土地。

打开自己的心胸,以所有的肚肠来报效祖国。

生来是祖国的身躯,死去是祖国的阴魂。

不求太多,也不求太少。

只求有一颗赤心,只求做祖国的公仆,只求能将自己的血撒沷世界。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

我不求能“照汗青”,只求做一棵小草,等野火来燃烧。

野火烧不尽,春风吹又生。

我知道人死了,不会再生,但我欣喜,我尸体能埋在国土。

祖国呵!我将用我的一切来报效你,不留任何名誉,不留任何私利,只留下我的足迹.

中国人,祖国对你而言是什么?有何感受?

我是中国人,自豪这一生。

无论到哪国,我都是风筝。

祖国慈母手,紧握风筝绳。

牵挂众游子,勿忘养育恩。

中华偌大家,世界都敬她。

不论游哪国,大家都喜夸。

我为是赤子,信心百倍佳。

就说此疫情,爱民特牵挂。

众志成城力,世人皆惊讶……我爱我的家,就是大中华。

请问众文友,您也一样吧?

祖国,对我们每一个炎黄子孙来说,是一种依靠,是我们最大的港湾!我为身为中国人而感到无比的自豪!当下,疫情期间,我国的各种举措,每一瞬间都让我感动得不禁落泪。

一方有难,八方支援(我骄傲)新冠病毒在湖北武汉爆发,病毒无情人友情,我们的医护人员不惧危险,主动请缨!响应国家号召,誓词出征的现场,你让我感受到热血沸腾,最美逆行者,我为你们感到骄傲!“中国速度”刷新国外媒体对我国发展的认知(我自豪)为抗战疫情,10天建成能容纳1000张病床的医院,在各国看来是件不可思议的事情。

国外媒体纷纷报道,中国做到了!对此点赞我国的发展,这就是各国无法超越的中国速度,作为中国人的我感到自豪对各国“一省包一国”的驰援,展现大国风范(我感觉无限光荣)各国疫情的爆发,在失控的情况下纷纷求助中国,我国以一省包一国的方式驰援!塞尔维亚总统举行发布会指出:当下唯一能帮忙的只有中国,亲自迎接我们的医疗队员,并亲吻我国国旗!意大利降下欧盟国旗,五星红旗随风飘扬。

这是对我国的莫大的肯定和感激!中国在国际中的地位得到认可,展现负责任大国风范。

作为中国人,为国人的团结,奉献精神感到骄傲。

为祖国的崛起感到自豪!关注@静峰说情感

月色如水 2023-09-09 12:43:53

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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