驴奶的作用(驴奶的功效与作用)

爱如少年初如梦
精选回答

1、驴奶与人奶极为相近,营养成分比例几乎占人奶所含成分的99%,味甘,性寒,主治消渴、黄疸.保持充沛的体力,除强身健体之外,还可以对肺结核、气喘.胃炎等起到一定的辅助疗效作用。

2、. 驴乳与人乳成分接近,富含功能性乳清蛋白和不饱和脂肪酸,具有延寿,增强抵强力、免疫力,保肝护胃等独特的功能作用。

3、驴乳所有功效皆为天然的,“疆岳”驴生存地位于昆仑山脚下,是不打一点折扣的无污染环境。

4、 我国30%的婴幼儿得不到母乳喂养,也得不到趋近母乳成份、含有母乳重要营养物质配方的奶喂养。

5、科学研究表明,驴奶与人奶非常接近,曾有法国妈妈养驴育子。

6、 2、驴奶是天然的富硒食品,它的硒含量是牛奶的5.2倍之多。

7、硒是人体发育和生长不可缺少的物质,能激发人体免疫球蛋白及抗生体的产生,消除不利于人体的物质,保护细胞膜和染色体,保护核糖和核酸大分子结构及功能。

8、人体缺硒就会患动脉硬化、心肌梗塞、高血压;硒具有与胰素相似的调节糖代谢生理活性、阻止过氧化物自由基形成,阻断癌细胞的代谢和抑制癌细胞的分裂和生长;硒能参与人体新陈代谢过程,具有提高免疫力、增加蛋白质、延年益寿等多种功能,所以硒被称之为生命的火种。

9、 3.驴奶中富含“上皮细胞生长因子”国际上简称EGF,EGF因子有神奇的修复鼻腔气管粘膜作用,并能增强人体抵抗力、免疫力。

10、医学专家研究认为:患有支气管炎、肺炎、肺结核病人,治疗期间喝驴奶有辅助治疗效果。

11、在民间七八十年代,就有把驴奶当作“偏方”,治疗肺结核病当时叫痨病的例子。

12、 4、来至岳普湖的优良品种疆岳驴,从一出生就享受着无污染的高原气候,天然草场,纯净的昆仑山雪水,驴奶的奶质非常好。

13、经测试驴奶中的胆固醇含量仅为牛奶的1/5,属于天然低脂肪、低胆固醇的有机食品,因此是糖尿病患者、高血压患者的首选饮品。

14、 5、驴奶中所含的芋碱酸可养颜美白肌肤,曾有埃及皇后用驴奶洗浴。

15、法国一家日用品大型公司正在与我公司洽谈以驴奶作化妆品原料合作事宜。

16、 6、饮用驴奶能有效缓解女性经期及更年期不适。

17、 驴奶是一种天然的保健奶,她的营养性与功效性是与生俱来,而非后期添加,由此可见驴奶的市场很大,前景乐观,我们为人类提供了前所未有的人间饮食极品!

中年若秋 2023-12-02 15:12:09

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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