永动机原理图(永动机的原理)

安然
精选回答

1、简答永动机原理 长期以来,人们形成了以‘能’为中心解析运动的思维定势——运动是怎样产生的呢?从牛顿那里,人们衍生出第一次推动力的探寻;从能与运动的本质关系上,能量守恒定律,热力学第二定律锁定了一切运动形式不可能具有永动机所具有的永动形式,所以,自此之前,人类自然科学全部理论的最高成就还不能够回答物质运动的真正原因。

2、霍金说现今是哲学已死的年代,许多人也高喊不要把自然科学中的许多问题纳入纯哲学诡辩之中,可见,人们在基础理论的许多基本原理上是茫然的 。

3、我将物质世界高度概括抽象成‘物质及物质与物质关系’的世界,前者代表物质世界‘个体单位’的性质,后者代表物质世界‘单位与单位’组织关系的形式——即:物质世界是‘性质’和‘关系’的世界。

4、物质世界的一切现象都是二元的:源于性质和关系。

5、一切物质都携带着自身的‘性质’在‘关系’中成为作用于他物质的因素,物质与物质互为因素,人们称作‘能’的那种东西,实际上就是因素对因素的作用‘性质’。

6、那么一切物质都是某种形式或性质的‘能’。

7、任何运动形式都不能理解成是一物质让另一物质的运动,也不能理解成一运动形式转换成了另一运动形式——运动是两个或两个以上‘性质’物质单位的组织制约【包括分裂】的过程。

8、【这个过程表征的是统一形式】所谓能量守恒律只不过是组织制约过程中当量原理的反应,没有这种原理反应,一切物理量就没有实质性的意义。

9、那么,一切相互作用形式,都不能理解或引用‘转移’或‘转换’的概念。

10、仅管工业革命人类似乎实现了能量转换技术化,但这只是错觉极限范围内的‘吻合’。

11、运动的根本原因是物质与物质相互作用关系构成的差异——即非平衡。

12、物质的关系有直接关系,间接关系;有横向纵向网状等不同类型 。

13、在初等物理里,我们学习了‘功的原理’,不错,使用任何机械,或者省力,或者距离,但不能省功。

14、可是这只是‘直接’关系的反应——运动以外存在着运动,就会运动联系并制约着运动以外的运动,我们在使用滑轮,杠杆等验证‘功的原理’的时候,滑轮及杠杆的运动,将无边界无限期的影响今后空气的分布状态 ,可见,任何一种运动形式,无论多么简单,都可展开规则运动和随机运动两种不同区域,其中的力学问题,也就出现了可积可解和不可积分的两个方面,针对同一现象,总会出现决定性描述和概率性描述,所谓‘蝴蝶效应’,正是此种现象的反应。

15、综上,在自组织过程中,任何相互作用形式,除直接关系‘功’的效率外,还将在不同的间接关系中,从无穷多组织层级上产生无穷多次生效率。

16、这些次生效率尤如‘暗能量’一样反制约自组织形式,可以给原本作用关系变成反作用关系,原本联合关系变成分裂关系等提供不尽的能量保证和演化的时间和空间——任何表面的熵增系统,都将引致暗存的熵减系统——没有熵增过程就没有运动,人们感觉到的,由‘能’做功过程支配的一切运动都是熵增过程,其具有不可逆性。

17、相对应,没有熵减过程,也就没有‘非平衡态’,所有的性质【能】都将会在平衡中死寂,熵减也同样具有不可逆性。

18、熵增与熵减的对接,是运动原因和运动过程及运动结果的统一,构成了完整的运动形式。

19、由此,对运动概念的最准确界定应该是:运动是非平衡及平衡的产生和发展过程。

20、决定非平衡及平衡的产生和发展过程的是‘自组织’形式,就自组织形式而言,其决定因素不是‘能’的总量,而是取决于有多少‘关系量’,‘关系量’是不守恒的。

21、物质信息化,是物质规律的高度抽象和概括——物质的本质实际上成了规律的本质;物质间的普遍联系及相互作用实际上成了规律间的普遍联系及相互作用;物质的自组织规律实际上成了规律与规律的组织规律,所以,任何个体规律在规律的海洋里,都是规律中的规律。

22、规律与规律组成了规律组;规律链;规律环;规律网。

23、宇宙是无限的,其无限性为‘规律链’‘规律网’提供了无限延伸性,因此,宇宙的运动是无限的。

24、那么,人造的永动形式必须是‘规律环’——即由规律与规律构成的,熵增与熵减对接的环式结构形成的、永无止境的【自然的非平衡机制】。

当过流氓的女神最迷人 2023-12-30 15:11:21

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王羲之是琅琊临沂(今山东省临沂市)人,字逸少。东晋大臣、书法家,丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿,有“书圣”之称。
凭借门荫入仕,历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,累迁右军将军,人称“王右军”。永和九年(353年),组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。永和十一年(355年),称病弃官,迁居于绍兴金庭。升平五年(361年)去世,安葬于瀑布山。
善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称“钟王”,与其子王献之合称“二王”。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”

冬至的诗句和名言

冬至的诗句:
1、平生少年时,嬉游爱冬至。——郑胤骥《送长蘅偕计北上二首》
2、浊酒醒来闻吉语,晴过冬至兆丰穰。——仇远《重阳见菊占冬晴上熟》
3、闻过岘首已冬至,想到匡庐将岁除。——陆游《庚申十二月二十一日西和州健步持子布书报已取安康襄阳路将至九江矣悲喜交怀作长句二首其二》
4、去年冬至投僧寺,今岁阳生宿店家。——刘克庄《湖南江西道中十首》
5、冬至之日无酒钱,醒笑先生高阁眠。——沈周《至日闲居自述(成化甲辰)》
6、艳质无由见,寒衾不可亲。——白居易《冬至夜怀湘灵》
7、小臣曾读三王纪,冬至由来始祭天。——边贡《迎銮曲·郊祀元君百礼先》
8、春来冰未泮,冬至雪初晴。——杨凝《雪晴》
冬至的名言:
1、人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。——艾青语录
2、冬天已经到来,春天还会远吗?——英国雪莱《西风颂》
3、冬日可爱,夏日可畏。——《左传》

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该句出自清代蒲松龄的《狼三则》,原文节选内容:屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
译文:屠户害怕,把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了,另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它,后面得到骨头的狼停住了脚步,但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了,但是两只狼像原来一样一起追赶。
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