在阳光中亮出我们青春的旗帜

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在阳光中亮出我们青春的旗帜

在阳光中亮出我们青春的旗帜

我们用力的向山上奔跑着,阳光在身后不停地跳跃着,耳边的风呼呼的吹着仿佛在告诉我们:加油吧!尽情挥洒青春的热情吧!

火热的太阳毫不留情的照在我们身上每个人都已是汗流满面。但我们依然快乐的前行仿佛阳光和汗水是给我们的鞭策,是的我们年轻,阳光就是我们的伙伴!道路两边那葱葱郁郁的树林和那从天而降的流水不仅让我们感叹生命的伟大与自然的神奇,每一级台阶,每一寸土地都洒下了我们的欢歌笑语!

虽然一路奔跑着,却并没有忘记思考:尽管我们年轻缺少成熟,缺少经验。但是,市场经济讲究公平竞争,面对滚滚的经济文化潮流即使再成熟的水手,倘若没有充沛的精力和崭新的智慧同样会被时代所抛弃的;尽管我们年轻缺乏积累,底子薄弱,没有鲜花和掌声更没有财富,但是我们更懂得用时间来磨砺意志,克服弱点,迈向辉煌;尽管我们年轻缺少阅历,显得稚嫩,常常犯错误甚至遭遇困惑与陷阱,但是我们却也因此而得到了许多谅解、关心、支持、提携使我们拥有一次次披挂上阵,杀出重围的机会!

因为年轻所以我们青春飞扬,因为青春飞扬所以我们热血沸腾,因为热血沸腾所以我们知难而上。所以心中不由的感叹火热的太阳啊,虽然你让我们汗流满面,却也让我们知难而上,这也许就是青春的力量吧!

站在高高的山顶我不由得想:青春是什么?是草原的绿、春天的笋、出水的莲……是远航的帆、离弦的箭、火热的光……是飞流的瀑布、急速的闪电、鲜艳的红旗……是的青春就是春天的希望,夏日的凉风,秋日的金黄,冬日的阳光!

顺着那山路飞奔而下,脑海不由得闪出一句话:下山容易上山难。可是下山的时候一旦跌倒会摔得更重,年轻的我们在奋斗的同时一定要经常自省啊!

夕阳西下,我们在美丽的余晖中踏上归程,坐在车上心情却无法平静,那火红的共青团团旗在脑海中飘荡着,仿佛在激励着我们奋力前行。在改革开放三十周年、全党全国各族各界人民都在努力学习科学发展观之际我们青年一代不是更应该严格要求自己吗?是的,我们无论在工作中还是生活中都要解放思想、事实求是,遵循客观规律;我们决不能沉迷于游戏网络,奢侈浪费、歌舞达旦的生活之中;我们要自省、自励、自尊、自爱、自强!只有这样我们才能克服自我,放弃平庸,跟随伟大的中国共产党走向美丽的生命巅峰!

我们的毛主席曾对年轻人说过:世界是你们的,也是我们的,但归根到底是你们的!历史的责任与中华民族的继往开来的重担都落在了我们的身上,让文明的火炬在我们的手中熊熊燃烧吧!我们将对得起古人,对得起来者!

在阳光中亮出我们青春的旗帜,上路吧!为了我们的事业,为了中华民族的辉煌,为了全人类美好的未来……

(注:此文,是由参加团员活动有感而写,把它献给我们敬爱的团组织及共青团员们。

年少轻狂 2022-07-26 18:56:48

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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