写一篇作文什么什么的手400

雪中无处寻
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母亲的手清晨,随着悦耳的歌声、乘着歌声的翅膀,从九霄云外的星空中悠然而来,由于自己的惰性,将这旋律化入动听、柔和的摇篮曲,再次沉浸在美梦中。

霎时,正当我享受好梦的时候,母亲那双手像鹰爪似的,将我从梦中拉醒。

此时,我整理完正要走的时候,母亲那胖乎乎、麻利的手早已将牛奶热好,迎面向我走来,我喝完之后,就迅速离开上学去了。

到了中午,我兴高采烈的走在放学的路上,心里想着母亲给我做什么可口美食,不一会儿,便回到了家中。

我刚一进门,突然一股浓香的烧肉味,迎面袭来,所有的香味都进入了我那好奇的鼻子里,可是由于嘴馋,三步并作二步,早已迫不及待的冲向了厨房,用我敏锐的目光扫射了一下,突然目光在桌上停留,一锅红烧肉出现在我的视线中,我箭一般跑过去手持红烧肉,津津有味地品尝着母亲的手艺,此时,母亲那便捷,神速的手早已将全部的菜都炒齐了。

吃完饭后,我和父亲便离开饭桌,各自回到了自己的“岗位”“睡觉”。

母亲她可能也是很疲劳,她也想快点收拾和我们一起进入甜美的梦乡,一瞬间,母亲那双不知疲倦的手,灵活、巧妙的十分钟将所有的餐具和桌子都打扫的一尘不染。

下午,母亲又急匆匆地去单位工作,为我和姐姐的将来拼搏。

有时下午局长让打印一些稿子,母亲总是毫无怨言冲上前去,将稿子上的内容一一打印出来,打稿子不仅要准确,而且还需要迅速,这时,母亲那双手又不停的在键盘上敲打着,在微风中不禁的摆动着、挥舞着。

但是,由于我的粗心和懒惰,从来都没有关心过母亲的身体,并且还时不时和她要零花钱,现在我对我的行为有些愧疚。

有一天晚上,我怀着好奇和内疚专心观察了一番母亲的手,我发现我母亲的手和其他母亲的手不一样,我母亲的手总是胖乎乎,在这手中,穿插着很多条讨厌的皱纹和令人厌倦的僵,开始我有点纳闷,难道是母亲吃胖的?是为我操劳奋斗而胖的,当时我的心情更加的激动和愧疚,激动是因为我有这样一位伟大的母亲而自豪,愧疚是因为我感觉到了我是多么的冷酷无情,以前总是一次又一次的伤害父母,没有给母亲一点鼓励和支持。

母亲的手让我体会到母亲的伟大和神圣,母亲的手让我体会到了母亲日夜奔波的结果,母亲的手让我体会的挣钱的艰难,母亲的手让我体会到了普通母亲对孩子的期望。

请写一篇作文,牵着你的手,400字以“石榴”为话题,以小学生身份,你能写出一篇400字左右的作文吗?

石榴又称安石榴,是外来定居的客人。

汉武帝时期,张骞出使西域,经过安石国,看到了石榴,将种子带回,先在京城的林苑种植,后广植于民间。

石榴是吉祥的树种,深受人们的喜爱。

晋代的潘岳称赞石榴“丹葩结秀,朱实显悬,接翠萼于绿叶,冒红芽于丹顶,千房同膜,千子如一,御饥疗渴,解醒止醉”,是“天下之奇树”。

石榴三月发芽,五月开花。

初夏时节,日光开始炎热,稠密的枝叶间,不知不觉地亮起一个个的花骨朵儿,涂了腊似的鲜红照眼。

张弘范的《榴花》,有个非常形象的描写:“猩红谁叫染绛囊,绿云堆里润生香。

游峰错认枝头火,忙驾熏风过短墙。

石榴的果实让人喜爱。

红艳艳黄灿灿的果皮儿,不管是圆形的还是长圆形的都咧着笑嘴儿,鲜嫩饱满的果籽儿,依稀地从小嘴儿里放出光来,晶莹剔透地撩拨着你的欲望。

石榴的籽粒白中有红,红中透白,一个紧挨一个有序地排列在子房里。

汁水酸甜清新,沁人心脾。

石榴性凉,能清热、解毒、健胃、润肺、涩肠、止血。

石榴是吉庆佳兆之物。

榴花似火,寓繁荣昌盛。

在民间的剪纸、窗花、贺画中,石榴随处可见,期盼日子越过越红火。

石榴多子,寓多子多福。

据说,北齐皇帝安德王到李妃家赴宴,临走时,李母送他两个大石榴。

安德王很不高兴,认为送他普通的石榴有些小看,就给扔了。

他的老师提醒说:石榴多子,主新婚,李母是祝愿您能多子多福啊!安德王听了转怒为喜,赶忙让人将石榴捡了起来。

石榴花是西班牙、利比亚等国的国花,是我国西安、合肥等城市的市花。

石榴。

我农村老家,大门口右旁边,有棵大石榴树,听爸爸说,那棵很漂亮的石榴树,年龄和他一样大,是奶奶在爸出生那年春天栽的。

奶奶说,石榴象征着,多子多福,幸福美满,团团圆圆,你看你爸,你小叔和你二个姑姑,多出息多团结呀。

大姑有困难,婆婆生病,姑爷又上班,大俵哥上学要接送,又生二俵弟没人带,二姑去帮忙……你爸买学区房,让你能到城里学习,购房差钱,你姑一下打来二十万……石榴呀,是吉祥团圆果,春华秋实,打开果壳,籽实红润,团结紧抱。

奶奶的话,真实在,爸叔姑姑四家,真是团结互助,家家事业,红红火火,我和我同学们,一起上学求知识,不也要像石榴一样,团结互助求进步吗?

闷骚老男人 2023-09-10 11:36:55

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
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传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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