光山县中等职业学校办学规模

胡渣熟男
精选回答

光山县中等职业学校现有综合教学楼、科技实验楼、学生公寓楼、学生食堂、教职工园丁小区等,总建筑面积7万多平方米,学校图书室拥有馆藏图书6万余册。学校校园四季常青,繁花似锦,已成为发展超前,布局合理,教学设备齐全的现代化校园。

目前,学校在校生66个教学班,5226人。学校有教职工352人。其中高级教师32人,中学一级教师96人。

学校扎实开展校本培训,认真开展教师集体备课、分批选派教师到各地名校进修,使一大批骨干教师、学科带头人、教坛新秀脱颖而出。

光山三高大力推进素质教育,坚持以德育为首,教育学生“先做人,后成才”。坚持以理想信念教育为核心,以“三理”教育为重点,以培养“四有”新人为目标。

三高人大胆实施教学改革,大兴“教学研究”之风,大力倡导课堂教学创新,苦练内功,厚积薄发,实现了学校教学质量跨越式提升。从2004年首届高考到2007年,高考成绩逐年上升,四年中在全市同类高中排名上升了18个位次。2008年高考再创辉煌,进重点线40人,进本科线571人,进省专线1136人,高考成绩居全市同类高中第一名。学校先后被县授予“招生工作先进单位”、 “教师教育先进单位”、““三课”活动先进单位”、“思想政治工作先进单位”,被市授予“实施《国家体育锻炼标准》活动先进单位”,被省授予“省级文明学校”。2005年全县教育教学综合考评,光山三高获得高中组第一名,同时被市教育局授予“普通高中高考进步奖”。

学校坚持走普教、职教协调发展之路,2006年2月被教育部授予“国家级重点中等职业学校”称号。 2007年2月被省人民政府命名为“省级文明单位”。2008年2月被市教育局授予“普通高中教育先进单位”。

目前三高人正以“团结、勤奋、务实、创新”的思想信念和工作精神向着更高、更快、更强的阶段迈进。全校教职工团结一致,重师德,讲奉献,比成绩,谋发展,以饱满的工作热情,务实的工作作风,努力创造学校更加辉煌的明天!

南校区地处光山县官渡河工业园区,寨新公路东侧,占地面积160.1亩;北校区地处光山县东城开发区三环路与九龙东路交叉口向西100米,占地30.6亩。交通便利,环境优雅,是一块得天独厚的育人净土。

2001年秋在中等职业学校内创建了光山县第三高级中学。

建校七年来,三高人以战略的眼光,创新的理念,务实的工作,顽强拼搏,实现了从无到有、从小到大、从弱到强的超常规快速发展。

青春一去沧桑笑 2024-05-20 13:04:10

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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