孩子老是拿家里的钱怎么教育

拿得起,放得下
精选回答

孩子老是拿家里的钱,说明了家长的教育方式出现了问题,家长应该做出反思。对于孩子偷拿家里钱的行为,家长必须果断地进行阻止,并让孩子充分认识到问题的严重性,还要引导孩子合理使用零花钱,这样做就能避免孩子误入歧途。

孩子老是拿家里的钱怎么教育

1、冷静对待,切勿用“审问犯人”的方式逼迫孩子认错。当这种事情发生时,家长切勿动怒,要知道冲动之下人是会说出许多刺耳难听的话语的,所以冷静是处理问题的先决条件,然后再跟孩子坐下来心平气和的交流,找出孩子偷东西的原因,并且让孩子意识到自己的错误,让孩子知错就改才是教育的最终目的。

2、问清缘由,适当“惩罚”。每个行为背后都是有原因的,家长要通过交流和观察找出孩子出现这种行为的缘由,并给予适当的满足,在满足之前一定要给孩子适当的惩罚,因为不管是出于什么原因偷钱,总之这个行为是不对的,而且这里的惩罚并不是真正意义上的体罚或者暴力相向,而是让孩子去参与到家务劳动中,比如拖地、洗碗等。

3、跟孩子强调偷拿家里钱的严重性。有些孩子之所以会偷拿家里的钱,是因为他们根本没有意识到这个问题的严重性,觉得自己拿的是父母的钱,偶尔拿一些,不会造成什么严重的后果,因为父母没有及时制止孩子的这种行为,更没有告诉孩子问题的严重性,孩子最终养成了偷拿钱的习惯。

4、跟孩子商讨零花钱的使用方法。有些孩子偷拿家里钱的原因是家长给的零花钱太少,不能满足自己的需求,所以,家长要跟孩子商讨零花钱的使用方法,家长要跟孩子重新确定零花钱的数量,家长要耐心地听孩子说出零花钱的所有用途,再跟孩子逐一核实这些用途是否合理,进而确定新的零花钱数量。

孩子为什么会拿家里的钱?个人认为有以下几种原因:

1、孩子需要钱来购物。一般拿钱的孩子年龄几乎都在6岁以上,这时候的孩子已经享受过钱带来的某方面的满足,当产生需求的时候,如想买零食,他就会想到需要钱。

2、家长没有照顾到该年龄段的孩子的购物需求,在零花钱分配上不能满足孩子的需求。

3、孩子在成长过程中没有受到过相关的教育,父母也没有教育到位。随着孩子一天天长大,渐渐地要与父母“划清界限”,从身体上的断奶到精神上的断奶,当父母发现孩子一点点地接触社会时,如上学、交朋友等,要慢慢地告诉孩子成人世界的规则。

孩子老拿家里的钱,家长引导不正确可能会有哪些后果

发现孩子有“偷钱”行为时,家长一定要冷静下来想办法解决。在气头上对孩子实行家暴,根本没有什么作用。

打骂会伤到孩子的自尊。对于孩子偷钱这个事情,很多家长都会不分青红皂白,拉过来就把孩子打一顿。但是家长的这种行为根本不能从本质上解决问题。这种教育方法是一种非常极端的手段。

对孩子的行为不管不问是错误的。有的家长会认为孩子小,只是觉着拿钱好玩不用在意,如果父母对孩子的偷钱这种行为不加以管教,一味地纵容,这样只会让孩子的品行走偏,不知道做人做事的底线,家长的无所谓的态度,让孩子不懂得迷途知返,也不知道什么是对什么是错。

东京心跳 2024-06-15 12:08:27

相关推荐

喜马拉雅山仍在不断上升的原因是[ ]A、位于板块交界处 B、位于板块扩张部位 C、位

题目内容:喜马拉雅山仍在不断上升的原因是A、位于板块交界处B、位于板块扩张部位C、位于火山、地震带上D、位于板块挤压部位最佳答案:D答案解析:该题暂无解析考点核心:板块漂移学说:解释地壳运动和海陆分布﹑演变的学...
展开详情

某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟

题目内容:某同学举办主题为“多彩的城市生活”图文展览。“闲听瓦内讲评书,粉怪传奇胜翻读。打诨烟花皆悦众,全凭利口誉京都”。这首诗与下列哪一幅图片搭配在一起最合适A.唐都长安B.北宋东京C.元朝大都D.明朝北京最...
展开详情

如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是 ①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。

题目内容:如果你在宋代过春节,那么你会遇到的情况是①祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴“桃符”。②围炉而坐,饮酒唱歌,“守岁”。③早起登高,祝福新年。④燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年。A.①②③④B.①②③C.①②④D...
展开详情

下为“某地的等高线地形图”,图中丙地位于(40N,117E)。读图,回答下列各题。小

题目内容:下为“某地的等高线地形图”,图中丙地位于(40N,117E)。读图,回答下列各题。小题1:若游客沿景观步道从丁处开始游览,可能看到的景观有A.甲处的旅游景点B.位于乙处的寺庙C.步道两侧枫叶正红D.典...
展开详情

下列属于自爱的是()①珍爱生命 ②认识自己的精神世界 ③悦纳并完善自己 ④认识自己的

题目内容:下列属于自爱的是()①珍爱生命②认识自己的精神世界③悦纳并完善自己④认识自己的发展潜力A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③最佳答案:D答案解析:自爱就是爱护自己的身体,珍惜自己的名誉。所以①②③是...
展开详情

精选推荐更多>

有志不在什么

是“有志不在年高”。
有志不在年高:yǒu zhì bù zài nián gāo,意是指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
出处:明·许仲琳《封神演义》第二十三回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:‘有志不在年高,无谋空言百岁。’”
释义:樵子拍手大笑不停,对子牙点头叹道:“只要有远大志向,就算年纪大也没事,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。”
近义词:有志者,事竟成。

孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么

孟子认为造就人才的客观因素是艰苦环境的磨炼,主观因素是思想斗争的折磨。在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”。造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

窥镜而自视的而的用法

“窥镜而自视”的“而”的用法表承接关系。
该句出自西汉·刘向《邹忌讽齐王纳谏》:“窥镜而自视,又弗如远甚。”
译文:(邹忌)再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。
赏析:《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

因往晓之的之什么意思

“因往晓之”中“之”是代词,代指人或事。出自《杞人忧天》。
原文节选:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
译文:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天如果是气体,日月星辰不就会坠落下来了吗?”开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”
这则寓言故事运用对话刻画人物,人物形象分明。故事短小,但寓意深刻,耐人寻味。文章基本以对话构成,言简意赅,逻辑严谨,读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故,如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”,即出于此。
常见热点问答
热点搜索
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
作文大全
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200